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2010학년도 수능 9월모의평가 (해설 포함) ※정답은
문제 끝부분을 드래그하면 보임(☞표시 오른쪽은 해설) ※점수
표시가 없는 문항은 모두 2점
1.
그림의 제목으로 가장 알맞은 것은? [1점]②
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① 日月五峯
② 松林鶴鹿
③
花鳥山水
④ 怪石草蟲
⑤
柳下白馬
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2.
㉠에 해당하는 것은?[1점]①
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① 判 ② 券 ③ 到 ④ 努 ⑤ 助
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3.
다음 조건을 모두 만족하는 것은? [1점]②
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① 惑 ② 愛 ③ 著 ④ 照 ⑤ 蒙
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4. 두
자를 합하여 하나의 한자를 만들 때, ㉠과 ㉡의 음이 모두 옳은 것은? [1점]④
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◦ 水
+ 工 = ( ㉠ ) ◦
人 + 木 = ( ㉡ )
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① 공,
체 ② 공,
휴 ③
강, 목 ④ 강,
휴 ⑤
강, 체
5.
다음 그림과 가장 관계가 있는 기능은?
[1점]①
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① 防 ② 植 ③ 食 ④ 浴 ⑤ 耕
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6. ㉠에 알맞은 것은?[1점]⑤
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① 每 ② 埋 ③ 買 ④ 媒 ⑤ 賣
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☞ 薄利多賣
: 이윤은 적게 남기도 많이 팜
7.
㉠에 알맞은 것은?[1점]④
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◦
問安 - 안녕하십니까? ◦
( ㉠ )
- 고맙습니다!
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① 不平 ② 招請 ③
祝賀 ④ 感謝 ⑤
稱讚
8.
영수증에 나타나지 않은 것은?[1점]③
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① 使用量
② 附加稅
③ 納期日
④ 加算金
⑤ 發行日
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9.
㉠에 가장 알맞은 것은?[1점]②
① 白壽
②
古稀 ③
回甲 ④
耳順 ⑤
弱冠
☞ 白壽 99, 回甲 만60,
耳順 60,
弱冠 남자20
10.
글의 내용으로 보아 ㉠~㉢ 것은?[1점]④
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『중용(中庸』에서는
학문하는 방법과 순서를 5단계로 제시하고 있다. 즉, 널리
배우고, 자세히 물어보고, 신중하게 생각하고, 명확하게
분별하고, 독실하게 실천하는 것이다.
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(
㉠ ) ↓ (審問) ↓ ( ㉡ ) ↓ ( ㉢ ) ↓ (篤行)
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① 愼思
博學 明辨 ② 明辨
愼思 博學 ③
明辨 博學 愼思 ④ 博學 愼思 明辨 ⑤
博學 明辨 愼思
11. 대화의
내용으로 보아 ㉠과 ㉡의 한자 표기로 옳은 것은?⑤

① 家電
假傳 ② 家電
家傳 ③
假傳 家傳 ④ 家傳 家電 ⑤ 家傳
假傳
12.
시의 내용과 가장 관계있는 성어는? ②
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물결에
떠내려간 부평줄기
자리잡을
새도 없네
제자리로
돌아갈 날 있으랴마는!
괴로운
바다 이 세상의 사람인지라 돌아가리
고향을
잊었노라 하는 사람들
나를
버린 고향이라 하는 사람들
죽어서만은
天涯一方 헤매지 말고
넋이라도
있거들랑 고향으로 네 가거라
--김소월,
『고향』
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① 事必歸正 ②
首丘初心 ③ 天長地久 ④
錦衣還鄕 ⑤ 殺身成仁
☞
首丘初心 여우는 죽을 때 자기가 살던 굴이 있는 쪽으로 머리를
베고 죽는다-고향을 그리워하는 마음 / 天長地久 하늘과 땅은 영원함
/ 錦衣還鄕 성공을 해서 고향으로 돌아감 / 殺身成仁 자기 몸을 희생하여
인을 이룸 / 事必歸正 일은 반드시 바른 길로 돌아감
13.
그림의 글자로 만들 수 있는 사자성어의 속 뜻은?③
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【세로열쇠】나무
그루터기에 부딪쳐 죽은 토끼를 우연히
얻은 후, 일도 하지 않고 그루터기만 지킴
【가로열쇠】
학의 목처럼 목을 길 게 빼고 간절히 기다림
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㉠
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① 代 ② 侍 ③
待 ④ 持 ⑤
對
14. ㉠에
알맞은 것은?①
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道吾善者, 是吾賊 ↕
↕ 道吾惡者,
是吾(㉠) -『명심보감明心寶鑑』
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① 師 ② 盜 ③ 敗 ④ 敵 ⑤
禍
15. 그림의
글자로 만들 수 있는 사자성어의 속뜻은?①
① 미미함 ② 세심함 ③ 달콤함 ④ 광활함 ⑤
푸짐함
☞
滄海一粟 넒은 바다의 좁쌀 하나, 하찮은 존재
16.
(나)를 (가)와 뜻이 통하도록 할 때, ㉠에 알맞은 것은?②
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(가)
寧測十丈水深, 難測一丈人心
(나)
水深(㉠)知, 人心難知
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① 不 ②
可 ③ 未 ④
莫 ⑤ 豈
☞ 열
길 물 속은 알아도 한 길 사람 속은 알기가 어렵다 / 물의 깊이는
알 수 있으나 사람의 마음은 알기가 어렵다
17.
㉠이 나타내는 의미로 알맞은 것은?④
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二人同心, 其利斷㉠金,
同心之言, 其臭如蘭 -『주역周易』
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① 진귀함 ②
화려함 ③ 차가움 ④
단단함 ⑤ 무거움
☞ 두
사람이 마음을 같이 하면 그 날카로움이 쇠를 자르고, 같은 마음에서
나오는 말은 그 향기가 난초와 같다
18. 글의
내용과 가장 관계있는 것은?③
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채택(蔡澤)이
옹후(應后)에게 말했다. "그대는 정국을 안정시키고
난리를 평정하고 백성을 부유하게 하였습니다. 이로 인해
그대의 지위는자 매우 높고 누구보다도 부유합니다. 바로
지금이 그대가 물러날 때입니다. 역사상 큰 공을 세우고도
비참한 최후를 맞은 이가 많았던 것은 바로 물러날 때에
물러나지 않았기 때문입니다. -
「사기(史記)」
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①
突不燃, 不生煙 ②
積功之塔, 豈毁乎 ③
知足不辱, 知止不殆 ④
欲勝人者, 必先自勝 ⑤
施恩勿求報, 與人勿追悔
☞
突不燃, 不生煙 아니 땐
굴뚝에 연기나랴? / 積功之塔, 豈毁乎 공든 탑이 무너지랴? /
知足不辱, 知止不殆 족함을 알면 욕되지 않고, 그칠 줄 알면 위태롭지
않다 / 欲勝人者, 必先自勝 남을 이기려는 자는 먼저 자기를 이여야
한다 / 施恩勿求報, 與人勿追悔 은혜를 베풀면 보답을 바라지 말고,
남에게 주었거든 후회하지 마라.
19.
㉠과 가장 관계있는 것은?②
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엄마 : 지난달에 산 문제집을 하나도 안
풀었네? 영수 : 네, 그 과목은 자시니 없어서인지 보기가
싫어요 엄마 : 그래서 일부러 쉬운 것으로 샀잖아. ㉠쉬운
것부터 풀다보면 자신감이 생기고 실력도 점점 쌓일 거야. 영수
: 네, 열심히 해 볼게요
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①
三歲之習 至于八十 ②
九層之臺, 起於累土 ③
他山之石, 可以攻玉 ④
月滿則缺, 物盛則衰 ⑤ 非禮勿視,
非禮勿聽
☞
三歲之習 至于八十 세
살 버릇 여든까지 간다 /
九層之臺, 起於累土 9층의 누대도 흙을 쌓는 것부터 시작한다 /
他山之石, 可以攻玉 다른 산에서 나는 돌도 자기 옥을 가는데 필요하다 /
月滿則缺, 物盛則衰 달도 차면 이지러지고, 사물도 성하면 쇠하는
법이다. / 非禮勿視, 非禮勿聽 예가 아니면 보지 말고 예가 아니면
듣지 마라
【20~22】
다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 秋陰漠漠四山空 落葉㉠無聲滿地紅 ㉡立馬溪橋問歸路 ㉢不知身在畵圖中 -정도전『방김거사야거(訪金居事野居)』
(나) 近來安否問如何 月到紗窓妾恨多 若使㉣夢魂行有跡 門前石路半㉤成沙 * 紗(사) :비단 -이옥봉, 『자술(自述)』
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20.
㉠~㉤ 중, 풀이 순서가 다른 하나는?④
① ㉠ ②
㉡ ③
㉢ ④
㉣ ⑤
㉤
21.
위 시에 대한 설명으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는대로 고른
것은③
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< 보 기 >
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ㄱ.
(가)의 형식은 칠언율시이다 ㄴ.
(나)의 운자는 '何', '多', '沙'이다 ㄷ.
(가)의 제1구와 제2구에는 계절적 배경이 드러나 있다 ㄹ.
(나)의 제3구와 제4구는 대우(對偶)를 이룬다
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① ㄱ,
ㄷ ②
ㄱ, ㄹ ③
ㄴ, ㄷ ④
ㄱ, ㄷ, ㄹ ⑤
ㄴ, ㄷ, ㄹ
22.
(가)와 (나)에 대한 학생들의 이해로 적절하지 않은 것은?⑤
① (가)
: 전체적으로 시각적 심상이 두드러지는 시라고 생각해 ②
(가) : 제3구를 보니 시적 화자가 있는 곳은 시냇가 다리로군 ③
(가) : 자신이 그림 속에 있는 듯하다고 하니 물아일체의 경지네 ④
(나) : 제2구에서 이 시의 시적 화자가 여성이라는 것을 알 수 있다 ⑤
(나) : 돌길이 닳도록 늘 만나면서 꿈에서도 그리워할 만큼 깊이 사랑하는군
☞
가을 구름 아득히 떠있고 온 산은 고요한데 낙엽은
소리 없이 온 땅이 붉게 물들었네 시내
다리위에 말을 세우고 돌아갈 길을 물으니 모르겠도다!
내가 그림속에 있는 지도.
☞ 근래
안부는 어떠하신지요? 달빛어린 창가에서
이몸의 한은 깊어만 갑니다. 만약 꿈길에도
오간 흔적이 있다면 문 앞의 돌길은 절반은
모래가 되었을 거예요
【23~24】
다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
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子曰 ㉠後生可畏 ㉡焉知來者之不如今也
四十五十而無聞焉 斯亦不足畏也已 -
「논어(論語)」
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23. 위
글의 내용으로 보아 ㉠의 이유로 옳은 것은?⑤
①
결단력 ②
설득력 ③ 순발력 ④
인내력 ⑤
잠재력
24. ㉡과
바꾸어 쓸 수 없는 것은?②
① 乎 ②
安 ③
矣 ④
哉 ⑤
爲
☞ 공자가
말했다. 뒤에 태어난 사람이 가히 두렵다. 어찌 오는 사람들이 이제와
같지 않음을 알 수 있으랴. 40이 되고 50이 되어도 명성이 들리지 않으면,
이 또한 두려워할 것이 못될 뿐이다 【25~27】
다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
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㉠雄率徒三千,
降於太伯山頂神壇樹下, 謂之神市, 是謂桓雄天王也. 將風伯雨師雲師,
而主穀主命主病主刑主善惡.
*桓(환)
:굳세다 -『삼국유사(三國遺事)』
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25.
㉠이 관장한 것 중, 위 글에 나타나지 않은 것은?⑤
①
곡식 ② 형벌 ③ 질병 ④ 선악 ⑤
부귀
26. ㉡에서
마지막으로 풀이되는 것은?①
①
降 ② 於 ③ 山 ④ 頂 ⑤
下
27. ㉢의
풀이로 옳은 것은?②
①
장수 ② 장차 ③ 받들다 ④ 나아가다 ⑤
거느리다
☞
환웅이 무리 3천을 거느리고 태백산 정상 신단수
아래로 내려갔다. 그곳을 신시라 일컫는다. 이것이 환웅천왕을 일컬음이다.
풍백, 우사, 운사를 거느리고 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악 등 무릇
인간 세상의 360여가지 일을 주관하여 세상을 교화하였다
【28~30】
다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
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野鼠,
欲爲其子, 擇高婚. <중략> 野鼠, 求之於風. 風曰
: "我雖能散雲, 惟田間石佛, 吹之不倒, 彼居吾上乎."
野鼠, 求之於石佛, 石佛曰 : "我雖不畏(㉠), 惟野鼠穿我足底,
則不免傾倒, 彼居吾上乎." 野鼠, 於是, 傲然自㉡說曰
: "天下之尊, 莫我若也." 遂婚於野鼠.
* 野鼠
: 두더지 *穿 :뚫다 -『순오지』-
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28.
위 글의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은?③
① 野鼠 ② 子 ③
風 ④ 雲 ⑤
石佛
29.
㉡의 음과 풀이로 옳은 것은?⑤
①
설- 베풀다 ② 세-달래다 ③ 태-말하다 ④
탈-벗어나다 ⑤
열-기뻐하다
30.
위 글의 내용과 일치하지 않는 것은?①
①
두더지는 자신의 혼인 대상을 찾고 있다. ② 바람은 자신이 석불보다
못하다고 인정했다. ③ 바람은 자신이 구름을 흩어 버릴 수 있다고
말했다. ④ 두더지는 자신들보다 높은 것은 없다고 여기게 되었다 ⑤
석불은 두더지가 자신을 쓰러뜨릴 수 있다고 생각한다.
☞ 두더지가
그 자식을 위하여 높은 혼처를 구하였다.<중략>두더지가 바람에게
혼인을청하니 바람이 말하기를 "나는 비록 구름을 흩어지게 할
수 있으나, 오직 밭 사이의 돌부처는 불어도 넘어지지 않는다. 그가
내 위에 있다" 두더지사 돌부처에게 혼인을 청하니 돌부처가 말하기를
"나는 비록 바람을 두려워하지 않으나, 오직 두더지가 내 발밑을
뚫으면 기울어져서 넘어지는 것을 피할 수 없다, 그가 내 위에 있다"
두더지가 이에 오만하여 기뻐하며 말하기를 "천하의 높은 것이
나만한 것이 없다" 하고 드디어 두더지와 결혼 하였다.
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