猶豫가 動物에서 나왔다는 事實을 아는 사람은 드물다. 猶가 動物이라는 점은
狼狽, 狡猾의 예에서 보듯이「犬」변이 있으므로 알 수 있다고 하지만, 豫가 動物이
라는 事實은 잘 믿어지지 않는다.
먼저 猶부터 보자. 이 놈은 疑心이 많은 動物이다. 바스락하는 소리만 들려도 그만
나무위로 달아나 가지 속에 숨어버린다. 그러다 별일이 아니라는 判斷이 들면 다시
내려와 놀다가도 조그마한 기척이라도 있으면 같은 행동을 反復한다. 이렇게 그짓
만 하다가 하루해를 보내고 만다. 事實 그 動物은 원숭이다. 猶는 원숭이를 말한다.
한편 豫는 무엇인가？ 象자가 들어있는 것으로 보아 코끼리와 關係가 있음을 알 수
있다. 코끼리는 코끼리인데 지금의 코끼리보다 훨씬 더 큰 코끼리를 말한다. 아마도
코끼리의 祖上인 맘모스가 아닐까 여겨진다. 지금은 滅種되고 없지만 옛날 中國엔
코끼리가 많이 살았다. 現在 河南省을 옛날에는 豫라고 했는데 코끼리가 많아서였
다. 이놈도 그 큰 덩치와는 어울리지 않게 疑心이 많은 動物이다. 개울을 건널 때는
행여 해치는 者가 없나 하고 四方을 두리번거리다 결국 건너지도 못하고 만다. 이처
럼 猶나 豫는 疑心이 많아 머뭇거리면서 決斷을 못내리는 動物들이다.
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[임용시험]1993 기출문제
무일사(無一事)
