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 운영자 ( homepage) |
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| Subject | ☞ 이 사자성어들의 유래좀 부탁드립니다 |
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1.가정맹어호 苛政猛於虎 :
☞가혹한 정치는 호랑이보다 더 무섭다 [출전]『禮記』
[내용]춘추 시대(春秋時代) 말엽, 공자(孔子:B.C 551∼479)의 고국인 노(魯)나라에서는 조정의 실세(實勢)인 대부(大夫) 계손자(季孫子)의 가렴 주구(苛斂誅求)로 백성들이 몹시 시달리고 있었다. 어느날 공자가 태산의 곁을 지날때, 부인이 묘지에서 곡하며 슬퍼하거늘, 공자가 엄숙히 이를 들으시고, 子路로 하여금 그에게 물어 말하되“그대의 곡성은 한결같이 거듭 근심이 있는 것 같으니라.” 이에 말하기를“그러합니다. 옛적에 나의 시아버지도 호랑이한테 죽고, 나의 남편도 또 그것에게 죽고, 이제 나의 아들이 또 그것에게 죽었습니다.”공자가 말씀하시되“어찌 이곳을 떠나지 않았습니까?”하니“가혹한 정치가 없습니다.”공자가 말씀하시되“제자들아 이를 들어라. 가혹한 정치는 호랑이보다 더 무서운것 이니라.”
2.조변석개
조령모개와 같은 뜻
3.조령모개
아침에 명령을 내렸다가 저녁에 고친다. 법령이나 착수한 일을 자주 뒤바꾸다.
[동] 조변석개朝變夕改 / 高麗公事三日(고려공사삼일)
[출전]『史記』
[내용]흉노가 자주 북쪽 변방을 침범하여 약탈을 일삼는 까닭에 백성들의 생활은 말할 수 없을 정도로 피폐해 갔다.이러한 사정을 알리기 위해 조착이라는 사람이 조정에 상소 문을 올렸는데, 여기에 조령모개라는 말이 처음 나온다. 조착의 상소문은 이런 내용이었다.
농민은 봄에 밭 갈고 여름에 김을 매며 가을엔 거두고 겨울엔 저장해야 합니다. 한편으로는 땔나무를 하고 농기구를 수리해야 하며 부역에 동원되기도 해서 1년 내내 쉴 날이 없습니다.또 개인적으로는 손님을 만나고 죽은 자를 장사지내며 병자를 돌보고 어린 자식들도 키워야 합니다.이같이 겨를이 없는데도 불구하고 때로는 홍수와 가뭄이 밀어닥 치는 수도 있고 갑자기 세금 부역에 동원되는 수도 있습니다. 특히 세금 부역은 일정한 시기가 없어서 조령모개하는 형편입니다.
이리하여 물건이 있는 자는 반값에 팔고 그것도 없는 자는 빚을 져서 원금에 맞먹는 이자를 빼앗겨야 합니다. 그러다가 땅과 집을 팔고 자손을 팔아 빚을 갚는 자도 나타나기 이릅니다.'조착은 이 상소문에서 나라의 조령모개식 시책 때문에 백성들이 많은 피해를 당하고 있다고 지적하고 있다. 즉, 나라에서 아침에 명령을 내렸다가 저녁에 뒤바꾸는 바람에 할 일이 많은 백성들로서는 그것을 지키기 힘들다는 것이다.
4.허장성세虛張聲勢
[명사]실속은 없으면서 큰소리치거나 허세를 부림.
5.양두구육羊頭狗肉 [양 양/머리 두/개 구/고기 육]
☞양 머리를 걸어놓고 개 고기를 판다. 겉은 훌륭해 보이나 속은 그렇지 못한 것.
[원]縣羊頭賣狗肉(현양두매구육)
[동]縣羊首賣馬肉현양수매마육/縣牛首賣馬肉현우수매마육[유](양질호피) : 겉은 화려하나 본바탕은 좋지 못하다. /衒玉賈石(현옥고석) : 옥을 진열해 놓고 돌을 판다.**자랑할 현/
口蜜腹劍(구밀복검) /似是而非(사시이비) : 겉은 옳은 것 같으나 속은 다르다. /表裏不同(표리부동) : 겉과 속이 같지 않다. **겉 표, 속 리
[속담] 명주 자루에 개똥. /양의 탈을 쓴 이리다. /허울(이름) 좋은 한울타리.
[출전] 『晏子春秋』,『無門關』,『揚子法言』
[내용] : 춘추시대, 제나라 영공(靈公) 때의 일이다.영공은 궁중의 여인들에게 남장(男裝)을 시켜놓고 완상(玩賞)하는 별난 취미를 가지고 있었다. 그런데 이러한 취미는 곧 백성들 사이에도 유행되어 남장한 여인이 날로 늘어났다. 그러자 영공은 재상인 안영(晏孀:晏子)에게 '궁 밖에서 남장하는 여인들을 처벌하라.'는 금령(禁令)을 내리게 했다. 그러나 그 유행은 좀처럼 수그러들지 않았다. 영공이 안영에게 그 까닭을 묻자 그는 이렇게 대답했다. "전하께서는 궁중의 여인들에게는 남장을 허용하시며서 궁 밖의 여인들에게는 금령(禁令)을 내렸습니다. 하오면 이는 '밖에는 양 머리를 걸어 놓고 안에서는 개고기를 파는 것[羊頭狗肉]'과 같습니다. 이제라도 궁중의 여인들에게 남장을 금하십시오. 그러면 궁 밖의 여인들도 감히 남장을 하지 못할 것입니다." 영공은 안영의 진언(眞言)에 따라 즉시 궁중의 여인들에게 남장 금지령을 내렸다. 그러자 그 이튿날부터 제나라에서는 남장한 여인을 찾아볼 수 없게 되었다고 한다.
임금께서는 궁중에서는 미인에게 남장하는 것을 용서하면서도, 궁중 밖에서는 금지하는 명령을 내렸습니다. 이것은 마치 소의 머리를 문에 걸어놓고 안에서는 말고기를 파는 것과 같은 것입니다. 왜 궁중에서는 미인에게 남장시키는 것을 금하지 않는 것입니까? 궁중에서 금한다면 궁중 밖에서도 감히 남장하는 사람이 없게 될 것입니다.
6.교언영색 巧言令色 [교묘할 교/말씀 언/좋을 령/빛 색]
☞교묘한 말과 억지로 꾸민 얼굴 빛. 겉치레만 할 뿐 성실하지 못한 태도.
[출전] 《논어(論語)》의 학이편(學而篇),양화편(陽貨篇)
[내용]“교묘한 말과 아첨하는 얼굴을 하는 사람은 착한 사람이 적다(巧言令色鮮矣仁)”는 뜻이다. 즉, 말을 그럴 듯하게 꾸며대거나 남의 비위를 잘 맞추는 사람, 생글생글 웃으며 남에게 잘 보이려는 사람 치고 마음씨가 착하고 진실된 사람은 적다는 뜻이다.
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| DATE: 2006.12.05 - 19:43 |
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