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겸손과 관련된 한자성어입니다. 참고하세요
◑일겸사익(一謙四益). 한번의 겸손으로 하늘(天)과 땅(地), 신(神), 사람(人) 등 네가지 이익을 얻는다는 뜻이다
◑겸양지덕( 謙讓之德 ). 겸손하고 사양하는 미덕.
◑과공비례( 過恭非禮 ). 지나친 공손은 오히려 예의에 벗어남.
◑사양지심( 辭讓之心 ). 겸손하여 받지 않고 양보하는 마음.
◑은근무례( 慇懃無禮 ).
대접하는 태도가 지나치게 겸손하여 오히려 결례가 되는 것.
◑일겸사익( 一謙四益 ).
한 번의 겸손이 네 가지 이익< 천(天), 지(地), 신(神), 인(人) >을 얻는다.
◑천학비재( 淺學菲才 )
학식이 얕고 재주가 보잘것없다는 뜻으로, 자기의 학식을 겸손하게 이르는 말.
◑견마지년(犬馬之年)
자기 나이를 낮추어 하는 말.
◑견마지로(犬馬之勞)
개나 말의 수고로움. 정성껏 수고를 다하는 노력. 또는 자기의 노력을 낮추어서 일컫는 말.
개나 말 정도의 하찮은 힘. 임금이나 나라를 위하여 바치는 자신의 노력을 겸손하게 이른 말.
◑항룡유회(亢龍有悔)<易經>
절정에 이른 용은 자칫 후회하기 쉽다. 영달을 다한 자는 더 이상 오를 수 있는 길도 없으며, 쇠퇴할 염려가 있으므로 삼가라는 말
--周易(주역)의 乾掛(건괘)는 龍이 승천하는 기세, 왕성한 기운이 넘치는 남성적 기운을 표현하고 있다. 그래서 이 운세를 단계별로 龍에 비유하고 있다. 곧 연못 깊이 잠복해 있는 龍(潛龍)은 德을 쌓으면서 때를 기다린다. 그런 다음 땅위로 올라와 자신을 드러내는 龍(見龍)이 되면 비로소 德을 만천하에 펴 훌륭한 君主(군주)의 신임을 받게 된다. 그 다음 단계는 하늘을 힘차게 나는 龍(飛龍)이다. 이것은 본 掛의 극치로서 제왕의 지위에 오르는 것을 의미한다. 훌륭한 德을 갖추었으므로 훌륭한 신하가 구름처럼 몰려들어 보필한다.
이렇게 하여 절정의 경지에 이른 龍이 亢龍(항룡)이다. 昇天(승천)한 龍인 셈이다. 하지만 物極則反(물극즉반-만물이 極에 차면 기우는 法), 달도 차면 기우는 법이다.
공자도 "너무 높이 올라갔기 때문에 존귀하나 지위가 없고, 너무 교만하여 민심을 잃게 되며, 남을 무시하므로 보필도 받을 수 없다"고 하였다. 따라서 亢龍에 이르면 後悔(후회)하기 쉽상이니 항상 삼가고 겸손하게 행동하라는 말이다.
◑헌훤(獻喧) 獻 바칠 헌 喧 떠들 훤 <열자(列子)>
따뜻한 것을 바친다는 말로, 남에게 크게 소용이 되지 않는 물건을 바침. 남에게 물건을 줄 때의 겸손한 말
--<고사>옛날 송나라에 농부가 있었느데, 언제나 해진 무명옷과 삼베옷을 입고서 근근이 거울을 지냈다. 봄이 되어 농사일이 시작되면 스스로 햇볕을 쬐면서 천하에 넓은 집과 따스한 방이나 솜옷과 여우나 담비 갖옷이 있음을 알지 못하였다.
그가 그의 아내를 돌아다 보면서 말하였다. "햇볕을 쪼이면서도 따스함을 아는 사람이 없어요. 이것을 임금님께 알려 드리면 상을 많이 내리실 것입니다." 그 말을의 부자가 그에게 말하였다.
"옛날 사람 중에 콩나물과 수삼과 미나리와 개구리밥을 맛있다고 생각하고는 고을의 귀한 신분의 사람에게 추어올리며 말하였소.고을의 귀한 신분의 사람이 그것들을 가져다 맛을 보니 입을 쓰게 만들고 배만 아프게 하였다오. 여러 사람들이 웃고 그를 원망을 하여 그 사람은 크게 부끄러워 하였다오. 당신도 이런 종류의 사람이오."
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| DATE: 2009.09.16 - 10:39 |
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