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Subject	2008학년도 수능 6월모의평가 (해설 포함)

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■ ■ 2008학년도 수능 6월모의평가 (해설 포함)
※정답은 문제 끝부분을 드래그하면 보임(☞표시 오른쪽은 해설)
※점수 표시가 없는 문항은 모두 2점

1. 그림에 나타나지 않은 것은? [1점] ②

① 水 ② 牛 ③ 石 ④ 松 ⑤ 鶴

2. 한자의 공통점으로 바른 것은? [1점] ③

朱東栽植

① 뜻이 같다. ② 독음이 같다.
③ 부수가 같다. ④ 만들어진 원리가 같다.
⑤ 부수를 제외한 획수가 같다.

3. 화살표 방향으로 한자어를 만들 때, ㉠에 들어갈 것은? [1점] ⑤

		談			① 命 ② 性 ③ 品 ④ 倫 ⑤ 情
		↑
人	→	㉠	←	友
		↓
		緖

4. ㉠에 알맞은 것은? [1점] ①

附	和	雷	㉠
			病
			相
			憐

① 同 ② 有 ③ 疾 ④ 動 ⑤ 遠

5. 그림의 내용으로 유추할 수 있는 절기는? [1점] ③

① 春分 ② 立夏 ③ 大雪 ④ 小滿 ⑤ 處暑

☞ 大雪 : 양력 12월 7일경, 小滿 : 양력 5월21일(모내기 시작), 處暑 : 양력 8월23일(더위가 물러남)

6. □에 동일한 한자가 들어가지 않는 것은? [1점] ④

① 右□左□(우왕좌왕) ② 此□彼□(차일피일)
③ 以□傳□(이심전심) ④ 易□思□(역지사지)
⑤ 非□似□(비몽사몽)

☞ 右往左往 : 좌로 갔다 우로 갔다 갈피를 잡지 못함. 易地思之: 입장을 바꾸어 생각하다.

7. 성어와 관계 없는 색은? [1점] ⑤

白眉紅一點近墨者黑靑出於藍

① 흰색 ② 푸른색 ③ 붉은색 ④ 검은색 ⑤ 노란색

8. 성어의 속뜻으로 알맞은 것은? [1점] ②

① 自强不息: 안락한 생활
② 手不釋卷: 부단한 독서
③ 不恥下問: 거만한 자세
④ 三人成虎: 용감한 행동
⑤ 克己復禮: 안이한 대처

☞ 自强不息: 힘써 쉬지않음 不恥下問: 겸손한 자세 三人成虎: 거짓된 행동 克己復禮: 자기를 이기고 예로 돌아감

9. 글의 내용과 관련된 것은? ②

久安, 則必危也. -『열상방언(洌上方言)』-

① 難上之木, 勿仰.
② 鳥久止, 必帶矢.
③ 陰地轉, 陽地變.
④ 突不燃, 不生煙.
⑤ 種瓜得瓜, 種豆得豆.

☞ 難上之木, 勿仰:오르지 못할 나무는 쳐다보지 말아라 鳥久止, 必帶矢:새가 오래 앉아있으면 반드시 화살을 맞는다 陰地轉, 陽地變: 음지가 바뀌어 양지로 변한다 突不燃, 不生煙: 아니 땐 굴뚝에 연기나랴? 種瓜得瓜, 種豆得豆: 콩 심은데 콩나고 팥심은데 팥난다

10. ㉠에 알맞은 것은? ④

財旺, 則國(㉠).

↕ ↕
財渴, 則國亡.

*旺(왕): 성하다 -『위암문고(韋庵文稿)』-

① 少 ② 空 ③ 破 ④ 興 ⑤ 敗

☞ 재물이 성하면 나라가 흥하고, 재물이 마르면 나라가 망한다.

11.글의 내용과 관계 있는 성어는? [1점] ⑤

山, 吾仁者所樂也, 見山, 則存吾仁.
水, 吾智者所樂也, 見江, 則存吾智. -『목은집(牧隱集)』-

① 山高水長 ② 山戰水戰 ③ 山紫水明
④ 背山臨水 ⑤ 樂山樂水

☞ 산, 어진자는 산을 좋아하므로 산을 보면 나도 인자해진다.물, 지혜로운 자는 물을 좋아하므로 강을 보면 나도 지혜로워진다.

12. 글의 내용과 거리가 먼 것은? ②

福之爲禍, 禍之爲福, 化不可極, 深不可測也.

-『회남자(淮南子)』-

① 변화는 끝이 없다.
② 아는 것은 실천해야 한다.
③ 복이 재앙이 될 수도 있다.
④ 재앙이 복이 될 수도 있다.
⑤ 사람의 일은 미리 알 수 없다.

☞ 복이 화가 되고 화가 복이되는 것은 변화를 다할 수 없고, 깊이를 예측할 수 없느니라.

[13～14] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

子曰: “君子食無求飽, 居無求(㉠), ㉡敏於事而愼於言,
就有道而正焉, 可謂好學也已.” -『논어(論語)』-

13. 글의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은?

① 交 ② 代 ③ 走 ④ 安 ⑤ 登

14. ㉡에서 마지막으로 풀이되는 것은?

① 敏 ② 事 ③ 而 ④ 愼 ⑤ 言

☞ 군자는 먹을 때 배부름을 구하지 않고, 거할 때 편안함을 구하지 않으며 일 할 때는 신속하게 하고, 말 할 때는 신중하게 하며, 도있는 사람에게 나아가 바르게 한다면 배우기를 좋아한다고 할 만하다

[15～16] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

客曰: “旣辨邪正, 得人而爲政, 則㉠政將何先.”

㉡主人曰: “先革弊法, 以救民生. 欲革弊法, 則當廣言路, 以集善策”
-『율곡전서(栗谷全書)』-

15. ㉠과 문장의 형식이 같은 것은? ③

① 無友不如己者. ② 孝, 百行之本也.
③ 漢陽中, 誰最富. ④ 天帝使我長百獸.
⑤ 好憎人者, 亦爲人所憎.

☞ 자기만 같지 못한사름을 말라(금지) 효는 모든 행실의 근본이다(평서) / 한양 중에 누가 부자인가?(의문) / 하늘이 나로 하여금 온갖 짐승을 거느리게 하였다(사동) / 남을 미워하느 자는 또한 남에게 미움을 당한다(피동)

16. ㉡이 말한 내용이 아닌 것은? ①

① 변방을 지킨다. ② 언로를 넓힌다.
③ 민생을 구제한다. ④ 낡은 법을 고친다.
⑤ 좋은 계책을 모은다.

☞ 손님이 말하기를, "이미 그릇됨과 올바름을 분별하여 사람을 얻어 정치를 한다면, 곧 정치는 무엇부터 먼저 해야 합니까?" 주인이 말하기를, "먼저 폐법을 개혁하여 민생을 구제해야 합니다. 폐법을 개혁하고자 하면 마땅히 언로를 넓혀 좋은 정책을 모아야 합니다"

[17～19] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

萬德者, 姓金, 耽羅良家女也. <중략> 其才, 長㉠於殖貨,
㉡能時物之貴賤, 以廢以居, 至數十年, 頗以積㉢著名.

*耽羅(탐라): 제주도의 옛 이름 *殖(식): 불리다

-『번암집(樊巖集)』-

17. ㉠과 바꾸어 쓸 수 있는 것은? ②

① 與 ② 乎 ③ 所 ④ 其 ⑤ 唯

18. ㉡의 의미로 알맞은 것은? ⑤

① 값비싼 물건을 모아 들였다.
② 때때로 새로운 물건을 만들었다.
③ 필요 없는 물건은 나누어 주었다.
④ 이윤을 적게 남기고 물건을 많이 팔았다.
⑤ 시세에 맞추어서 물건을 사두거나 팔았다.

19. ㉢의 독음으로 바른 것은? ③

① 착명 ② 자명 ③ 저명 ④ 유명 ⑤ 간명

☞ 만덕의 성은 김으로, 탐라국 양민의 딸이다. <중략> 그 재주가 재화를 모으는데 뛰어나고, 물건이 귀하고 천한 때를 능히 알아, 팔거나 사두기를 수십년에 제법 재물을 모아 이름을 날렸다.

[20～21] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

策之不以其道, 食之不能盡其材, 鳴之不能通其意, 執策而臨之曰: “天下無㉠良馬.” 嗚呼! 其眞無馬耶? 其眞不識馬耶?

-『고문진보(古文眞寶)』-

20. ㉠이 비유하고 있는 것은? ①

① 人才 ② 匹夫 ③ 美聲 ④ 法典 ⑤ 恩惠

21. 글의 내용과 일치하지 않는 것은? ⑤

① 좋은 말이 울어도 그 이유를 모른다.
② 사람들은 좋은 말이 없다고 생각한다.
③ 좋은 말은 먹이를 충분히 주어야 한다.
④ 좋은 말은 함부로 채찍질해서는 안 된다.
⑤ 세상에는 좋은 말을 찾는 사람이 드물다.

☞ 채찍질을 그 도로써 하지 않고, 먹이를 주되 그 재능을 다할 수 있도록 주지 않고, 울어도 그 뜻을 알지 못하고, 채찍을 잡고 다가가 말하기를 "천하에 좋은 말이 없구나" 오호! 그 진정 말이 없는 것인가? 그 진정 말을 알아보지 못하는 것인가?

[22～24] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

母, 以橘二枚, 授二子, ㉠幼子, 置不食. 母問: “何故?” 曰: “頃者, 兒有㉡過, 父親, 禁勿食也.”父適入聞之, 喜曰: “兒能不欺爾母, 可以食橘矣.”

*橘(귤): 귤 *枚(매): 낱개 *爾(이): 너

-『몽학한문초계(蒙學漢文初階)』-

22. ㉠의 태도로 알맞은 것은? ③

① 우호 ② 근면 ③ 정직 ④ 진취 ⑤ 겸손

23. ㉡과 쓰임이 같은 것을 <보기>에서 고른 것은? ②

	<보기>
-
ㄱ. 過失 ㄴ. 過信 ㄷ. 過誤 ㄹ. 過多

① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ

24.글의 내용과 일치하는 것은? ①

☞ 어머니가 귤 두 개를 아들에게 주었는데, 작은 아들이 두고 먹지 않았다. 어머니가 묻기를 "무슨 까닭이냐?" 말하기를 "얼마 전에 제가 잘못을 하여 아버지께서 음식을 먹지 말라 하셨습니다". 아버지가 지나다가 듣고 기뻐하여 말하기를 "아들아 너는 오머니를 속이지 않았다. 귤을 먹어도 좋다"

[25～27] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

許生, 居墨積洞, ㉠直抵南山下, ㉡井上有古杏樹, 柴扉㉢向樹而開, 草屋㉣數間, ㉮不蔽風雨. 然, 許生好㉯讀書, 妻㉤爲人縫刺以糊口.

*杏(행): 살구 *柴扉(시비): 사립문

*縫(봉): 꿰매다 *糊(호): 풀칠하다

-『연암집(燕巖集)』-

25. ㉠～㉤의 풀이로 바르지 않은 것은? ④

① ㉠: 곧장 ② ㉡: 우물가 ③ ㉢: 향하다
④ ㉣: 몇 차례 ⑤ ㉤: 위하다

26. ㉮의 의미와 가까운 것은? ⑤

① 發展 ② 災害 ③ 反省 ④ 出入 ⑤ 貧困

27. ㉯와 짜임이 같은 것은? ①

① 修身 ② 希望 ③ 無限 ④ 前後 ⑤ 晩秋

☞ 修身 : 술목, 希望 : 유사, 無限 : 술보, 前後 : 대립, 晩秋 :수식

☞ 허생은 묵적동에 살았다. 곧장 남산 아래에 이르면 우물가에 은행나무가 있고, 사립문이 나무를 향하여 열려 있는데, 초가집 몇칸은 비바람을 막지는 못하였다. 그러나 허생은 책읽기만 좋아하여, 부인이 바느질을 하여 입에 풀칠을 하였다.

[28～30] 다음 시를 읽고 물음에 답하시오.

(가) 百里無㉠人響, 山深但鳥啼.
逢僧問前路, 僧過路㉡還迷.

*啼(제): 울다

- 강백년(姜柏年), 「금강도중(金剛道中)」-

(나) 渭城㉢朝雨浥輕塵, 客舍靑靑柳色新.
㉣勸君更盡一杯酒, 西出陽關無㉤故人.

*渭城(위성): 중국의 지명

*浥(읍): 적시다 *塵(진): 티끌

- 왕유(王維), 「송원이사안서(送元二使安西)」-

28. (가), (나)에 나타나지 않은 소재는? [1점] ①

① 강 ② 산 ③ 새 ④ 비 ⑤ 술

29. ㉠～㉤의 풀이로 바르지 않은 것은? ④

① ㉠: 사람 소리 ② ㉡: 다시 헷갈리다
③ ㉢: 아침에 내린 비 ④ ㉣: 임금에게 권하다
⑤ ㉤: 친구

30. (가), (나)에 대한 설명으로 바른 것은? ③

① (가)와 (나)의 형식은 율시이다.
② (가)는 대화의 형식으로 되어 있다.
③ (가)는 적막한 분위기가 두드러진다.
④ (나)의 운자(韻字)는 ‘新’, ‘酒’, ‘人’이다.
⑤ (나)는 재회를 기뻐하는 마음을 담고 있다.

☞ 백리에 사랍소리 들리지 않고, 산이 깊어 다만 새울음 소리만 들리네
중 만나 앞길을 물어보았으나, 중 가고나니 다시 앞길을 잃었네

☞ 위성에 아침 비가 와서 흙먼지를 적시니, 객사의 버들 잎이 더욱 푸르구나
그대에게 권하니 다시 한잔 술을 들게나, 서쪽 양관으로 떠나면 벗이 없지 않은가

DATE: 2007.06.18 - 21:07

LAST UPDATE: 2011.06.17 - 09:38

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