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2008학년도 대학수학능력시험 9월 모의평가(해설 포함)
※정답은
문제 끝부분을 드래그하면 보임(☞표시 오른쪽은 해설)
※점수
표시가 없는 문항은 모두 2점
1.두
자를 합하여 하나의 글자를 만들 때, □안에 공통으로 들어갈 수 있는
것은?[1점]②
①刀 ②口
③土
④火
⑤玉
☞和,
吉, 味
2.㉠에
들어갈 한자와 같은 원리로 만들어진 것은?[1점]④
3.'水'와
결합하였을 때, 그 음이 달라지는 것을 <보기>에서 고른 것은?①
①ㄱ,ㄴ ②ㄱ,ㄷ
③ㄴ,ㄷ ④ㄴ,ㄹ
⑤ㄷ,ㄹ
4.두
조건을 모두 만족하는 한자는?[1점]⑤
①烈 ②思 ③泰 ④慕 ⑤悅
5.화살표
방향으로 한자어를 만들 때, ㉠에 알맞은 것은?[1점]④
6.□에
공통으로 들어가는 것은?③
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。下□ : 높은 곳에서 낮은 곳으로 내려옴
。□伏
: 자신이 패한 것을 인정하고 상대방에게 굴복함
|
①向 ②昇
③降 ④高
⑤野
7.□안에
들어갈 한자가 나머지 넷과 다른 것은?[1점]③
①鳥足□血
②塞翁□馬 ③溫故□新
④螢雪□功
⑤漁父□利
☞鳥足之血
/ 塞翁之馬 / 溫故知新 / 螢雪之功 / 漁父之利
8.㉠에
맞는 절기는?[1점]①
①寒露 ②小滿 ③雨水 ④立夏 ⑤淸明
9.□에
동일한 한자가 들어가지 않는 것은?[1점]①
①□□北女 : 남남북녀
②□□相從
: 유유상종
③□□交換 : 물물교환 ④□□不答
: 묵묵부답
⑤□□大海
: 망망대해
☞南男北女
/ 類類相從 / 物物交換 / 默默不答 / 茫茫大海
10.성어의
속뜻으로 알맞지 않은 것은?[1점]④
①目不識丁 : 무식 ②累卵之勢
: 위태 ③昏定晨省
: 효도
④一擧兩得
: 협동 ⑤日就月將
: 발전
☞一擧兩得 : 행운
11.글의
내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은?①
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齒以剛折, 舌以柔存, 柔能勝剛, (㉠)能勝强
『노자』
|
①弱
②重 ③實
④量
⑤廣
☞이는
굳세기 때문에 부러지고, 혀는 부드럽기 때문에 남는다. 부드러움은
굳셈을 이길 수 있고, 약함은 강함을 이길 수 있다.
12.글의
공통 내용으로 알맞은 것은?②
|
°事欲速成, 必敗也 『열상방언』
°三日之程,
一日往, 十日臥 『순오지』 |
①모든 일은 시작이
반이다
②일은 급히 서두르면 안된다
③일은 하려고 하면 끝이
없다
④모든 일은 끝맺음이 중요하다
⑤일의 실패를 두려워해서는
안된다
☞일을 빨리 이루고자 하면 반드시 실패한다 / 삼일
길을 하루에 가면 열흘을 앓아 눕는다.
13.㉠에
알맞는 것은?④
|
爲善者, 天報之以(㉠),
↕
↕
爲不善者,
天報之以禍 『순자』
|
①社
②神 ③視
④福
⑤禮
☞선을 행하는 자는
하늘이 복으로써 갚고, 선하지 않은 일을 행하는 자는 하늘이 화로써
갚는다
14.글의 내용과
관계가 있는 것은?③
|
여러
사람들이 함께 말을 만들어 내면 물에 가라앉아야할 돌이
떠다니게 되고, 떠 있어야 할 나무는 가라앉게 된다. 또한
곧은 것도 굽은 것으로 만들고, 흰 것도 검은 것으로 만든다.『신어新語』 |
①草綠同色 ②不問曲直 ③近墨者黑
④緣木求魚
⑤三人成虎
☞草綠同色 :
같은 무리끼리 어울림 / 不問曲直 : 잘잘못을 따지지 않음 / 近墨者黑
: 까까이 하면 물든다 / 緣木求魚 : 방법이 틀려서 불가능함
【15~16】
다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
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子曰
: "學而時習之, 不亦㉠說乎? 有朋, 自遠方來,
不亦㉡樂乎? ㉢人不知而不慍,
不亦君子乎?" *慍 : 성내다 『논어論語』 |
15.㉠,㉡의
풀이가
모두 바른 것은?①
①기쁘다,즐겁다 ②달래다,즐겁다 ③말하다,즐겁다
④기쁘다,좋아하다 ⑤달래다,좋아하다
16.㉢의
의미와 유사한 것은?②
①無道人之短 ②不患人之不己知 ③以責人之心,責己.
④人一能之,己百之
⑤己所不欲, 勿施於人
☞배우고 때때로
그것을 익히면 또한 기쁘지 아니한가? 벗이 먼 곳으로부터 찾아오면
또한 즐겁지 아니한가? 남들이 알아주지 않아도 성을 내지 않으면 또한
군자가 아니겠는가?
☞無道人之短 : 남의 단점을 말하지 말라
/ 不患人之不己知 : 남들이 자기를 알아주지 못함을 근심하지 말라 /
以責人之心,責己 : 남을 꾸짖는 마음으로 나를 꾸짖다 / 人一能之,己百之
: 남이 한번 잘하면 나는 백번을 잘한다 / 己所不欲, 勿施於人 : 자기가
하고자 하지 않는 바를 남에게 베풀지 말라
【17~18】
다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
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㉠百結先生
不知何許人. 居狼山下, 家㉡極貧, 衣百結, 若懸순,
時人, 號爲百結先生.
*狼山 : 산
이름 *순 : 메추라기 -『삼국사기三國史記』 |
17.주인공을 ㉠이라
부른 이유는?[1점]①
①복장
②얼굴 ③신분
④성격
⑤이름
18.㉡과
짜임이 같은 한자어는?②
①登校 ②復活 ③夜深
④前後
⑤希望
☞백결선생은
어떠한 사람인지 알지 못한다. 낭산아래에 살았는데 집이 극히 가난하여
옷을 여러 번 기워서 메추라기를 달아놓은 것 같았다.그 때 사람들이
이름하여 백결선생이라 불렀다.
【19~20】다음
글을 읽고 물음에 답하시오
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司馬光,
生七歲, 凜然如成人, 聞講左氏春秋. 愛之, 退爲家人講,
卽了其大指. 自是, 手不釋㉠書, ㉡至不知飢渴寒暑
* 凜
: 늠름하다. * 左氏春秋 : 책이름 - 『송사宋史』
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19.의미상
㉠과 바꾸어 쓸 수 없는 것은?⑤
①硯
②權
③車 ④宴
⑤卷
20.㉡의
의미와 가까운 것은?④
①명석
②순박
③우둔
④몰입
⑤검소
☞사마광은
7세에 늠름하여 어른과 같았다. 좌씨춘추를 강독하고 그것을 좋아하여
집안사랍들이 잃는 것을 물리게 하였는데, 곧 대강의 줄거리를 이해하였다.
이에 손에서 책을 놓지 아니하고, 배고픔과 목마름, 더위와 추위도 잊었다.
【21~22】다음
글을 읽고 물음에 답하시오
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古之聖人,
其㉠出人也,
遠矣, 猶且從師而問焉. 今之衆人, 其下聖人也, 亦遠矣,
而恥學於師. 是故, 聖益聖, ㉡愚益愚.
『한창려집』
|
21.㉠과
같은 의미로 쓰인 것을 <보기>에서 모두 고른 것은?②
①ㄱ,ㄷ ②ㄱ,ㄹ ③ㄴ,ㄷ
④ㄱ,ㄷ,ㄹ ⑤ㄴ,ㄷ,ㄹ
22.위
글의 내용으로 보아 ㉡의이유로 맞는 것은?⑤
①스승보다 적게
배워서
②스승을 공경하지 않아서
③스승을 좇아 가르침을 구해서
④훌륭한
스승을 만나지 못해서
⑤스승에게 배우기를 부끄러워해서
☞옛날에 성인은 남들보다 뛰어남이
훨씬 더하였으나, 오히려 스승을 좇아 물었다. 지금 여러사람들은 성인보다
모자람이 또한 더하나, 스승에게 묻는 것을 부끄럽게 여긴다. 이런 까닭으로
성인은 더욱 성인이 되고, 어리석은 자는 더욱 어리석어진다.
【23~24】다음
글을 읽고 물음에 답하시오
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東海濱,
有延烏郞細烏女, 夫婦而居. 一日, 延烏歸海採藻, ㉠忽有一嚴,
負歸日本. 國人見之曰 : "此非㉡常人也."
乃立爲王. 細烏怪㉢夫不來, 歸尋之, 見夫脫鞋, 亦㉣上其巖,
巖亦負歸如前. 其國人驚訝, 奏獻於王, 夫婦相會, ㉤立爲貴妃
*瀕(빈) : 물가 *延烏(연오),
細烏(세오) : 인명 *藻(조) : 해조류
*鞋(혜) : 신 *訝(아) :
놀라다 *奏(주) : 아뢰다 『삼국유사三國遺史』 |
23.㉠~㉤의
풀이로 바르지 않은 것은?②
①㉠ : 갑자기
②㉡
: 항상
③㉢
: 남편
④㉣ : 오르다 ⑤㉤
: 세우다
24.<보기>의
그림을 글의 전개에 따라 순서대로 배열한 것은?③
①㉮-㉯-㉰-㉱-㉲ ②㉮-㉱-㉰-㉯-㉲
③㉰-㉲-㉱-㉮-㉯
④㉰-㉮-㉯-㉱-㉲ ⑤㉰-㉱-㉮-㉲-㉯
☞동해 바닷가에
연오랑과 세오녀라는 부부가 살고 있었다. 할는 연오랑이 바다에서 해초를
따고 있는데, 갑자기 바위가 나타나 태우고 일본으로 갔다. 날 사람들이
그를 보고는 "이 사람은 예사 사람이 아니다."라고 말하고
이에 그를 왕으로 삼았다. 세오녀는 이상하게 남편이 돌아오지 않자
그를 찾다가 벗어놓은 신발을 보고, 또 그 바위에 오르자 역시 전과
마찬가지로 태우고 갔다. 나라 사람들이 놀라 왕에게 아뢰고 데려가니,
부부가 상봉하여 왕비로 세웠다.
【25~27】다음
글을 읽고 물음에 답하시오?
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季札之初使,
北過徐君, 徐君好季札劒, 口弗敢言. 季札心知之, 爲使上國,
未獻. 還至徐, 徐君已死. 於是, 乃解其㉠寶劍, 繫徐君塚樹而去.
從者曰 : "徐君已死, 尙誰予乎?" 季子曰 : "不然.
始吾心已許之, ㉡豈以死背吾心哉."
*季札(계찰)
: 중국 춘추시대 인물 *徐(서): 나라이름 *繫(계) : 매다 塚(총)
: 무덤 - 『사기史記』 |
25.㉠의
독음으로 바른 것은?[1점]⑤
①진검
②실험
③점검
④위험
⑤보검
26.㉡과
문장 형식이 같은 것은 ?③
①嗚呼, 哀哉. ②難上之木,
勿仰 ③割鷄焉用牛刀.
④天帝,
使我長百獸
⑤農者, 天下之大本也
☞오호! 슬프도다!!
/ 오르지 못할 나무는 쳐다보지 마라 / 닭 잡는데 어찌 소 잡는 칼을
쓰리오? / 천제께서 나로 하여금 온갖 짐승들을 거느리도록 했다 / 농사는
천하의 근본이다
27.위
글의 내용으로 보아 '계찰'의 생각을 바르게 표현한 것은?②
①강압에
의해 맺어진 약속은 그 효력이 없다
②타인과의 약속만큼이나 자신과의
약속도 중요하다
③국가 간에 맺은 약속은 개인 간의 약속보다 우선한다
④겉으로
표현하지 않은 약속은 약속으로서의 의미가 없다
⑤남의 이목 때문에 어쩔 수 없이 지켜야 하는 약속도 있다
☞계찰이
처음 사신이 되어 북으로 가던중 서나라 임금을 만나게 되었다. 서군은
계찰의 칼을 좋아하였으나, 입으로는 감히 말을 하지 못하였다.계찰이
마음으로는 그것을 알았으나, 상국에 사신으로 가야하기 때문에 드리지
못하였다. 도아오는 길에 서에 들렀는데 서군이 이미 죽었다. 이에 그
보검을 풀어서 서왕의 무덤 옆 나무에 걸어두고 갔다. 따르는 자들이
묻기를 서군은 이미 죽었는데 누구에게 주는 것입니까? 계찰이 말하기를
그렇지 않다. 처음 내 마음에 이미 그것을 허락하였다. 어찌 죽었다고해서
내 마음을 배반하겠는가?
【28~30】다음
시를 읽고 물음에 답하시오
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(가)㉠旅夢啼鳥喚
歸思繞春樹
落花滿空山
㉡何處故鄕路
*啼(제)
: 울다 *喚(환) : 부르다 *繞(요) : 두르다
- 홍현주『우음偶吟』
(나)㉢故人西辭黃鶴樓
煙花三月下揚州
孤帆遠影㉣碧空盡
惟見長江㉤天際流
*黃鶴樓
: 누각이름 *揚州 : 지명 *帆(범) : 돛단배
- 이백(李白)『황학루송맹호연지광릉黃鶴樓送孟浩然之廣陵』 |
28.㉠~㉤의
풀이로 바르지 않은 것은?③
①㉠ : 나그네의 꿈 ②㉡
: 어느 곳 ③㉢
: 옛날 사람
④㉣ : 푸른 하늘 ⑤㉤
: 하늘 끝
29.(가),(나)에서
각각 느낄 수 있는 정서는?③
①처량함, 편안함 ②허무함,
비장함 ③그리움,
아쉬움
④외로움, 즐거움 ⑤허전함,
애절함
30.(가),(나)의
공통점에
대한 설명으로 바른 것은?⑤
①운자(韻字)는 3개이다
②시의 형식은
율시이다
③색채의 대비가 뚜렸하다
④제1구와 제2구가 대우(對偶)이다
⑤제2구에
계절적 배경이 드러나 있다
☞새 우는 소리에 나그네가 잠을
깨니,
고향 가고픈 생각에 봄나무를 두른다.
떨어지는 꽃이 온
산에 가득한데,
어느 곳이 고향으로 가는 길인가?
옛 친구 서쪽으로
황학루에 작별하고
꽃에 안개 자욱한 삼월 양주로 내려가네
외로운
배 멀어져 푸른 하늘로 사라지고
오직 하늘 끝으로 흐르는 장강만
보이네
|
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