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Subject	2009학년도 수능 9월모의평가 (해설 포함)

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■■2009대입수능 9월 모의평가(해설포함)

■ ■ 2009학년도 수능 9월모의평가 (해설 포함)
※정답은 문제 끝부분을 드래그하면 보임(☞표시 오른쪽은 해설)
※점수 표시가 없는 문항은 모두 2점

1.그림에 해당하는 글자는?[1점]④

①刀

②戶

③矢

④旗

⑤劍

2.<보기>에서 음이 같은 한자를 고른 것은?[1점]⑤

ㄱ.掌 ㄴ.當 ㄷ.裳 ㄹ.嘗

①ㄱ, ㄴ ②ㄱ, ㄷ ③ㄴ, ㄷ ④ㄴ, ㄹ ⑤ㄷ, ㄹ

3.부수와 총획이 모드 바른 것은?[1점]⑤

① ② ③ ④ ⑤

臨

財

無

苟

得

부수 臣
총 19획

부수 貝
총 10획

부수 火
총 11획

부수 口
총 9획

부수 日
총 11획

4.<보기>와 같이 두 자를 합하여 하나의 한자를 만들 때, 그 음이 바른 것은?[1점]⑤

肉+干=(肝) : 간

①人+山 = ( ) : 산 ②犬+王 = ( ) : 왕 ③手+支 = ( ) : 지
④心+海 = ( ) : 매 ⑤水+齊 = ( ) : 제

5.화살표 방향으로 성어를 만들 때, ㉠에 알맞은 것은?[1점]④

	國
	泰
與	㉠	同	樂
	安

①氏
②良
③辰
④民
⑤昏

☞
國泰民安 : 나라가 태평하고 백성들은 편안하다
與民同樂 : 백성들과 더불어 즐기다

6.㉠에 알맞은 것은?②

①共販場

②乘車場

③野營場

④運動場

⑤講演場

7.그림의 글자로 만들 수 있는 사자성어의 속 뜻은?①

①몹시 애태우며 간절히 기다림
②처음부터 끝까지 철저하게 함
③야단스럽게 시작하여 흐지부지 끝남
④여러 평범한 사람 속에 뒤어난 사람
⑤겉보기는 그럴 듯하나 속은 변변치 못함

8.그림의 내용으로 유추할 수 있는 성어는?[1점]②

①伯牙絶絃

②見危授命

③指鹿爲馬

④厚顔無恥

⑤畵蛇添足

☞
伯牙絶絃 친한 친구의 죽음을 슬퍼함
見危授命 나라가 위태로움을 당하여 목숨을 바침
指鹿爲馬 윗사람을 농락하여 권세를 부림
厚顔無恥 얼굴이 두꺼워 부끄러움을 모름
畵蛇添足 쓸데없는 군더더기

9.그림의 내용과 관계있는 것은?⑤

오작교

견우성

직녀성

①七夕 ②立春 ③冬至 ④白露 ⑤初伏

10.㉠~㉢에 공통으로 들어갈 한자는?[1점]③

大器晩( ㉠ ) 殺身( ㉡ )仁語不( ㉢ )說

①成 ②姓 ③星 ④城 ⑤誠

11.㉠에 알맞은 것은?[1점]③

교사 : '잘못을 저지른 사람은 반드시 벌을 받게 된다'라는 의미의 속담에는 어떤 것이 있을까요?
학생 : '죄는 지은 데로 가고, 덕은 닦은 데로 간다.
교사 : 그러면 유사한 의미의 사자성어는 무엇일까요?
학생 : ㉠ (이)라는 성어가 있습니다

①一罰百戒 ②風前燈火 ③事必歸正 ④雪上加霜 ⑤緣木求魚

☞
一罰百戒 한사람을 벌주어 백사람을 경계한다
風前燈火 매우 위태로운 상황
事必歸正 일은 반드시 바른데로 돌아간다
雪上加霜 불행이 겹침
緣木求魚 방법이 틀려서 불가능함

12.밑줄 친 부분의 의미와 관련하여 볼 때 ㉠, ㉡에 가장 알맞은 것은[1점]?④

①休憩小   檢問所              ②國境線   水平線         ③三角山   八公山
④日出峯   月出峯              ⑤遊園地   耕作地

13.글의 내용과 관계있는 것은?③

좋은 사람과 사귀는 것은 마치 난초의 향기와 같아서 한집에 심어도 두 집 모두 향기롭다. 반면 못된 사람과 사귀는 것은 아이를 안고 담에 오르는 것 같아 한 사람이 발을 헛디뎌도 둘 다 재앙을 당하게 된다.                      『明心寶鑑』

①言出難更收 ②水至淸則無魚 ③人依善惡之友
④勤爲無價之寶 ⑤好憎人者亦爲人所憎

☞
言出難更收 내뱉은 말은 주워 담을 수 없다
水至淸則無魚 물이 지극히 맑으면 물고기가 없다
人依善惡之友 사람은 착하고 악한 친구에 따라 영향을 받는다
勤爲無價之寶  부지런함은 값을 따질 수 없는 보배이다
好憎人者亦爲人所憎 남을 미워하는 자는 또한 남에게 미움을 당한다

14.㉠에 알맞은 것은?②

( ㉠ )短於自見, 故以鏡觀面『韓非子』

①口 ②目 ③耳 ④舌 ⑤鼻

☞ 눈이 스스로를 볼 수 없기 때문에 거울로 얼굴을 비추어 보는 것이다

15.㉠에 알맞은 것은?①

德勝才, 謂之君子才勝德謂之( ㉠ ) 『資治通鑑』

①小人下 ②主人 ③哲人 ④聖人 ⑤義人

☞ 덕이 재주보다 나은 자를 군자라 하고, 재주가 덕보다 나은 자를 소인이라 한다

16.㉠~㉤의 행동의 주체로 바르게 연결된 것은?②

松下㉠問童子          ㉡言師採藥㉢去
只㉣在此山中             雲深㉤不知處

                                                           -賈島(가도)『尋隱者不遇』

①㉠-師 ②㉡-童子 ③㉢-童子
④㉣-童子 ⑤㉤-師

☞
은자를 찾아갔으나 만나지 못하다
소나무 아래서 동자에게 물으니 스승은 약초를 캐러갔다고 하네
다만 이 산중에 계시나 구름이 깊어 있는 곳을 알 수가 없다고..

【17~18】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

人性之善也, 猶水之就( ㉠ )也, 人㉡無有不善, 水無有不下

-『孟子』

17.㉠에 알맞은 것은?③

①上              ②天             ③下               ④外             ⑤高

18.㉡에서 마지막으로 풀이되는 것은?②

①人              ②無             ③有               ④不             ⑤善

☞ 사람의 본성이 착한 것은 물이 아래로 흐르는 것과 같다. 사람이 착하지 아니함이 없고, 물이 아래로 흐르지 않음이 없다

【19~20】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

王延事親㉠色養夏則扇㉡枕席冬則以身㉢溫被隆冬㉣盛寒體常無㉤全衣而親極滋味

*王延 : 晋나라의 인물    *扇(선) :부채   *滋(자) : 맛있다

                                                                               -『小學』

19.㉠~㉤의 풀이로 바르지 않은 것은?①

①㉠ : 두려운 기색          ②㉡ : 베개와 이부자리     ③㉢ : 이불을 따뜻하게 함
④㉣ : 한창 심한 추위      ⑤㉤ : 온전한 옷

20.위 글의 주제와 가장 관계있는 것은?⑤

①己所不欲勿施於人              ②欲勝人者必先自勝
③讀書千遍其義自見              ④忍一時之憤免百日之憂
⑤古人一日養不以三公換

☞
己所不欲勿施於人 : 자기가 하고자 하지 않는 바를 남에게 베풀지마라
欲勝人者必先自勝 : 남을 이기고자 하는 자는 반드시 자신을 이겨야 한다
讀書千遍其義自見 : 책을 백번 읽으면 그 뜻이 저절로 나타난다
古人一日養不以三公換 : 옛날 사람들은 하루 부모님을 봉양하는 것을 '삼공'이라는 높은 벼슬과도 바꾸지 않았다

21.㉠이 가리키는 것은?③

老人不辨細書, 以㉠此掩目則明

☞ 노인은 작은 글씨를 구별하지 못한다, 그렇기 때문에 이것을 쓰면 밝아진다

【22~23】다음 글을 읽고 물음에 답하시오

父母之恩㉠如天無窮㉡若生而事之死而遂忘之豈孝子之心哉?

22.위 글의 내용과 관계있는 것은?③

①冠禮              ②婚禮              ③祭禮              ④朝禮             ⑤賀禮

23.㉠, ㉡의 풀이가 모두 바른 것은?④

①너, 같다                ②만약, 같다               ③가다, 만약
④같다, 만약             ⑤만약, 너

☞ 부모의 은혜는 하늘같아서 끝이 없다. 만약 살아계실 때 섬기고 돌아가시면 마침내 잊는 것은 어찌 효자의 마음이리오?

【24~25】다음 글을 읽고 물음에 답하시오

興仁門外無名巷一帶沙川五柳斜

墻北墻南花下路前三後七是吾家

『別情人』

24.위 시에서 시인이 말하고 있는 것은?①

①집의 위치 ②마을의 행사 ③인물의 품성
④농촌의 일상 ⑤가장의 분위기

25.위 시에 관한 설명으로 바른 것을 <보기>에서 고른 것은?④

ㄱ. 형식은 7언율시이다.
ㄴ. 운자는 斜와 家이다.
ㄷ. 제2구와 제3구가 대우를 이룬다.
ㄹ. 시인의 정감이 직설적으로 드러나지 않았다.

①ㄱ, ㄴ ②ㄱ, ㄷ ③ㄴ, ㄷ
④ㄴ, ㄹ ⑤ㄷ, ㄹ

☞
흥인문 밖 이름 없는 골목에
모래내 일대에 다섯그루 버드나무 비껴있네
담장 북쪽 담장 남쪽 꽃 아래 길에
앞에서 세 번째 뒤에서 일곱 번째가 내 집이라오

【26~27】다음 글을 읽고 물음에 답하시오

於是, 囚㉠堤上, 問曰 : "汝何竊遣汝國王子耶?" 對曰; "臣是鷄林之臣非倭國之臣. 今欲成吾君之志耳㉡何敢言於君乎". 倭王怒曰; "今汝已爲我臣而言鷄林之臣則必具五刑若言倭國之臣者必賞重祿" 對曰; " 寧爲鷄林之犬豚不爲倭國之臣子
*竊(절) : 몰래 *倭(왜) : 왜국
- 『三國遺事』

26.㉠의 행동과 가장 관계있는 것은?⑤

①無道人之短                  ②隨友適江南                ③騎馬欲率奴
④愼是護身之符               ⑤忠臣不事二君

27.㉡과 문장형식이 같은 것은?②

①施恩勿求報                 ②割鷄焉用牛刀            ③窮理莫先於讀書
④農者天下之大本也         ⑤直不百步耳, 是亦走也

☞
無道人之短 남의 단점을 말하지 마라
隨友適江南  친구따라 강남간다
騎馬欲率奴 말을 타면 졸 부리려고 한다
愼是護身之符  삼감은 몽을 지키는 부적이다
忠臣不事二君 충신은 두 임금으로 섬기지 않는다

☞
施恩勿求報  은혜를 베풀면 보답을 바라지 말라
割鷄焉用牛刀 닭 잡는데 어찌 소칼을 쓰리오
窮理莫先於讀書 이치를 연구하는 것은 독서만한 것이 없다
農者天下之大本也 농사는 천하의 근본이다
直不百步耳, 是亦走也 다만 백보가 이닐 뿐이지 이것 또한 달아난 것이다

☞ 왜왕은 이에 제상을 가두어두고 물었다. "너는 어째서 너의 나라 왕자를 몰래 보냈느냐?" 대답하기를, "나는 신라의 신하요, 왜국의 신하는 아니다. 이제 우리 임금의 소원을 이루려 한 것뿐이니, 어찌 감히 너에게(왜왕) 말할 수 있겠는가?" 왜왕이 화를 내면서 말하기를 "너는 이미 내 신하가 되었는데도 다시 신라의 신하라고 말하느냐? 네가 자꾸 신라의 신하라고 한다면 항복할 때까지 모든 형벌을 다 쓸 것이다. 그러나 만약 왜국의 신하라고만 한다면 반드시 후하게 상을 주고 높은 벼슬을 주겠다." 그러자 제상이 대답했다. "차라리 신라의 개․돼지가 될지언정 왜국의 신하가 되지 않겠다

【28~30】다음 글을 읽고 물음에 답하시오

李恒福居相位有㉮達官來謁皆坐而㉠受拜. 一日有報申訓導㉡在門公, 徒跣而出迎入㉢升堂 부(人+免)受所言㉯應對甚恭. ㉣家人怪問之, 是公兒時所㉤受業者也. 翌日公往謝所館將綿布十餘端大米數石以供旅次之用其人曰行탁所需數斗米足矣.
*跣(선) : 맨 발 *숙일 부 *翌(익) : 다음 날 * 전대 탁

                                                                      - 『大東奇聞』

28.㉠~㉤에서 ㉮와 짜임이 같은 것은?④

①㉠ ②㉡ ③㉢ ④㉣ ⑤㉤

29.㉯의 독음으로 바른 것은 ?⑤

①대답 ②대접 ③상대 ④응답 ⑤응대

30.위 글의 내용과 일치하지 않는 것은?②

①이항복은 정승의 지위에 있었다
②신훈도는 이항복의 집에서 묵었다
③신훈도는 어릴적 이항복의 스승이었다
④신훈도는 필요 이상의 여비를 사양했다
⑤이항복은 맨발로 뛰어나가 신훈도를 맞이했다

☞ 이항복이 재상의 지위에 있을 때 벼슬이 높은 관리가 와서 뵈어도 모두 앉아서 절을 받았다. 하루는 신훈도가 문앞에 있다 알리니 공께서 맨발로 걸어나가 맞아들여 당상에 오르게 하고, 머리 숙여 말씀하는 것을 받아들이며, 응대함이 심히 공손하였다. 집안 사람이 이상히 여겨 까닭을 물으니 이는 공이 어렸을 적 가르침을 받던 바의 사람이라. 이튿날 공께서 숙소에 가 사례하여 면포 십여단 쌀 몇 섬을 보내어 이로써 여비에 쓰시라 바치니, 그 사람이 말하기를 봇짐 진 나그네가 필요한 것이야 몇 말의 쌀이면 족하오

DATE: 2008.09.10 - 16:07

LAST UPDATE: 2015.08.18 - 22:35

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