266

전체자료 - 등록하기 - 새로고침

전체(266)	1급(10)	2급(34)	3급(61)	4급(30)
5급(14)	6급(26)	7급(0)	8급(9)	수능(39)
임용(0)	지도(14)	입사(3)	퍼즐(10)	기타(15)

Name	운영자 ( homepage)

Subject	2015학년도 대학수학능력시험 한문(해설 포함)

Preview

File	- Download : 0

스크랩 하기

■■2014학년도 대학수학능력시험 한문(해설 포함)

■ ■ 2015학년도 대학수학능력시험 한문(해설 포함)
           ※정답은 문제 끝부분을 드래그하면 보임(☞표시 오른쪽은 해설)
           ※점수 표시가 없는 문항은 모두 2점

1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은? [1점]③

학생 : 선생님, 다른 그림과는 달리 이 그림에는 난초 뿌리가 모두 다 드러나 있네요?

교사 : 그래요, 나라를 잃으면난초를 그리되 뿌리가 묻혀 있어 야 할 땅은 그리지 않는다는 고사가 있는데, 일제(日帝)에 나라를 빼앗겼기 때문에 뿌리를 드러낸 난초를그린 것이라고 해요.

학생 : 아, 그렇군요. 이 그림의 제목은 뭔가요?

교사 : ‘뿌리를 드러낸 난초 그림’ 이라고 해서 ‘( ㉠ )根蘭圖’라고 해요.

① 草             ② 露                ③ 衆               ④ 採              ⑤ 恨

2. 두 자를 <보기>와 같이 합하여 하나의 한자로 만들 때,
    ㉠과 ㉡의 음이 모두 옳은 것은? [1점]③

< 보 기  >

大＋可＝ ( 奇)

◦ 竹＋合＝ ( ㉠ ) ◦ 公＋羽＝ ( ㉡ )

① 합, 옹         ② 합, 공         ③ 답, 옹         ④ 답, 공          ⑤ 급, 옹

3. 같은 뜻을 지닌 한자끼리 연결된 것을 <보기>에서 고른 것은? [1점]④

< 보 기  >

ㄱ. 榮- 辱                ㄴ. 乾- 燥

ㄷ. 勝- 負                ㄹ. 委- 任

① ㄱ, ㄴ        ② ㄱ, ㄷ         ③ ㄴ, ㄷ          ④ ㄴ, ㄹ          ⑤ ㄷ, ㄹ
4. 다음 조건을 모두 만족하는 한자는? [1점]②

① 亞              ② 牙             ③ 外             ④ 旦             ⑤ 王

5. ㉠에 알맞은 것은? [1점]⑤

① 越等              ② 泰斗            ③ 白眉            ④ 傑出              ⑤ 屈指

6. 화살표 방향으로 성어를 채울 때, ㉠에 알맞은 것은? [1점]⑤

↓

→

㉠

【가로 열쇠】학의 목처럼 목을 길게 빼고 기다린다는 뜻으로, 몹시 기다림을 이르는 말.

【세로 열쇠】여우가 죽을 때에 머리를 자기가 살던 굴 쪽으로 둔다는 뜻으로, 고향을 그리워하는 마음을 이르는 말.

① 鶴              ② 侍                ③ 望                ④ 長               ⑤ 首

☞ 鶴首苦待(학수고대),       首丘初心(수구초심)

7. 그림과 글의 내용으로 보아 ㉠과 ㉡에 알맞은 것은? [1점]①

① 着用, 豫防               ② 計劃, 守則               ③ 着用, 守則
④ 計劃, 豫防               ⑤ 着用, 遵守

8. 글에서 ㉠이 처한 상황과 관계있는 것은? [1점]①

조나라 혜문왕이 초나라 변화(卞和)가 바쳤던 귀중한 옥을 얻게 되자, 진나라 소왕이 성 15개와 바꾸기를 청하였다. ㉠혜문왕은 옥을 주지 않자니 강대한 진나라가 두렵고, 주자니 진나라에 속을까 염려되었다. 그러자 인상여가 옥을 받들고 진나라로 가기를 원하면서 “진나라의 성이 조나라로 들어오지 않으면 신이 옥을 빼앗기지 않고 온전하게 하여 돌아오겠습니다.”라고 하였다.

                                                                            - 「십팔사략」-

① 進退兩難                      ② 背水之陣                    ③ 一擧兩得
④ 三旬九食                      ⑤ 骨肉相爭

☞ 進退兩難 : 앞으로도 뒤로도 나아가거나 물러서지 못하다. 궁지에 빠진 상태. / 背水之陣 : 강이나 바다를 등지고 치는 진. 어떤 일을 성취하기 위하여 더이상 물러설 수 없음을 비유적으로 이르는 말. / 一擧兩得 : 한 번 들어 둘을 얻는다. 한 가지의 일로 두 가지의 이익을 보는 것. / 三旬九食 : 한 달에 아홉 끼니밖에 먹지 못한다. 집이 몹시 가난한 것. / 骨肉相爭 : 같은 혈족끼리 싸움.

9. 그림의 한자로 만들 수 있는 사자성어의 의미와 관계있는 것은?⑤

① 그러게 왜 내가 한 말을 흘려버렸니?
② 몇 번을 이야기했는데도 알아듣지 못하네.
③ 결과에 실망했는데 오히려 일이 더 잘되었군.
④ 어릴 때부터 가까이 지내서 그 친구는 내가 잘 알아.
⑤ 흥행의 비결은 고전을 현대인의 감각에 맞게 재해석한 거야.

☞ 온고지신 溫故知新 : 옛 것을 익혀 새로운 것을 안다. 옛 것을 익혀 그것을 토대로 새로운 지식과 도리를 발견하다

10. 글의 내용으로 보아 ㉠과 ㉡에 공통으로 들어갈 것은?④

◦ 轉禍而爲福, 因敗而( ㉠ )功.

                                                                         - 「전국책」 -

◦ 太山不讓土壤, 故能( ㉡ )其大,

  河海不擇細流, 故能就其深.

                                                                          - 「사기 -

① 祝               ② 令                ③ 從                ④ 成              ⑤ 去

☞ 화가 바뀌어 복이되고, 실패로 인하여 공을 이룬다. / 태산은 토양을 사양하지 않았기 때문에 그 큼을 이룰 수 있었고, 강과 바다는 작을 물줄기를 가리지 않았기 때문에 그 깊이를 이룰 수 있었다.

11. 글에서 말하고자 하는 것은?①

愛人不親, 反其仁, 治人不治, 反其智, 禮人不答, 反其敬.

                                                                             - 「맹자」

① 反求諸己                              ② 愛親敬長                            ③ 非禮勿視
④ 老馬之智                              ⑤ 仁者無敵

☞ 남을 사랑하는데도 친해지지 않으면 자신의 어짐을 돌이켜 보고 남을 다스리는데 다스려지지 않으면 자기의 지혜를 생각해 보고 남을 예우하는데 답례가 없으면 자신의 공경하는 자세를 반성한다.
☞ 잘못의 원인을 자기에게서 찾는다. / 어버이를 사랑하고 어른을 공경(恭敬)함 / 예가 아니면 보지말라. / 늙은 말의 지혜, 연륜의 중요성. / 어진 자는 적이 없다.

12. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은? [1점]②

① 待機者席                            ② 老弱者席                        ③ 保護者席
④ 同伴者席                            ⑤ 受賞者席

【13~14】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

動必三㉠省, 言必再思.

                                                                              - 「책림」-

13. ㉠과 음이 다른 것은?③
① 省察              ② 自省             ③ 省略             ④ 猛省              ⑤ 省墓

14. 윗글에서 얻을 수 있는 교훈이 가장 필요한 사람은?①
① 말과 행동을 함부로 하는 사람
② 계획을 꾸준히 실천하지 못하는 사람
③ 자신의 장점을 말하기 좋아하는 사람
④ 주관 없이 남의 말을 무조건 믿는 사람
⑤ 목표를 정하지 못하고 허송세월하는 사람

☞ 행동은 반드시 세번을 살피고 말은 반드시 두번 생각하라. / 성찰,자성,생략,맹성,성묘

15. 대화의 내용으로 보아 ㉠의 내용으로 알맞은 것은?⑤

① 好憎人者, 亦爲人所憎.
② 無道人之短, 無說己之長.
③ 恭者, 不侮人, 儉者, 不奪人.
④ 人之過誤宜恕, 而在己則不可恕.
⑤ 人一能之, 己百之, 人十能之, 己千之.

☞ 남을 미워하는 자는 또한 남에게 미움을 받는다.
    남의 단점을 말하지 말고 자기 장점을 말하지 말라.
    공손한 사람은 남을 업신여기지않고 검소한 사람은 남의 것을 빼앗지 않는다.
    남의 잘못은 마땅히 용서하되 자신의 잘못은 용서해서는 안 된다.
    남이 한 번에 능하다면 자신은 백 번을 하고, 남이 열 번에 능하다면 자신은 천 번을 하라.

【16~18】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

“倣古爲文, 如鏡之㉠照形, 可㉡謂似也歟?” 曰: “左右相反, 惡得而似也?” “如水之㉢寫形, 可謂似也歟?” 曰: “㉮本末倒見, 惡得而似也?” …(중략)… “如盡之描形, 可謂似也歟?” 曰: “行者不動, 語者無聲, ㉣惡得而似也?” 曰: “然則㉤終不可得而似歟?” 曰: “夫何求乎似也? 求似者, 非眞也.”

                                                      * 歟(여) : 어조사 * 描(묘) : 그리다

                                                                        - 「연암집」-

16. ㉠~㉤의 풀이로 옳지 않은 것은?③
① ㉠ : 비추다.              ② ㉡ : 말하다.                 ③ ㉢ : 쏟다.
④ ㉣ : 어찌                  ⑤ ㉤ : 끝내

☞ 寫 : 베낄 사, 瀉 : 쏟을 사

17. ㉮와 짜임이 다른 것은? [1점]⑤
① 遠近              ② 明暗             ③ 大小             ④ 出入              ⑤ 友情

18. ㉮윗글의 중심 내용으로 옳은 것은?④

☞ 옛글을 모방하여 글을 짓기를 마치 거울이 형체를 비추듯이 하면 ‘비슷하다’고 하겠는가? 왼쪽과 오른쪽이 서로 반대로 되는데 어찌 비슷할 수 있겠는가. 그렇다면 물이 형체를 비추듯이 하면 ‘비슷하다’고 하겠는가? 뿌리와 가지가 거꾸로 보이는데 어찌 비슷할 수 있겠는가.(중략) 그림이 형체를 묘사하듯이 한다면 ‘비슷하다’고 하겠는가? 걸어가는 사람이 움직이지 않고 말하는 사람이 소리가 없는데 어찌 비슷할 수 있겠는가. 그렇다면 옛글과 끝내 비슷할 수 없단 말인가? 그런데 어찌 구태여 비슷한 것을 구하려 드는가? 비슷한 것을 구하려 드는 것은 그 자체가 참이 아니라는 것을 인정하는 셈이다.

【19~20】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

人性之善也, ( ㉠ )水之就下也, 人無有不善, ㉡水無有不下.

                                                                                - 「맹자」

19.㉠글의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은?①
① 猶                 ② 旣                 ③ 唯                 ④ 遺                ⑤ 故

20. ㉡에서 마지막으로 풀이되는 것은?③
① 水                 ② 無                 ③ 有                ④ 不                 ⑤ 下

☞ 사람의 본성이 선한 것은, 마치 물이 아래로 흐르는 것과 같아서, 사람은 선하지 않은 이가 없고, 물은 아래로 흐르지 않는 것이 없다.

【21~23】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

㉮洪相國之大夫人, 家甚貧, 疏食菜羹, 每多㉠空乏. 一日,㉡遣婢買肉而來, 見肉色, 似有毒. 問婢曰: “所買之肉, 有幾許塊耶?” 乃賣首飾㉢得錢, 使婢盡買其肉, 而㉣埋于墻下, 恐他人之買食㉤生病也. 相國曰: “㉯母氏此心, 可通神明, 子孫必昌.”

                                                          * 羹(갱) : 국 * 乏(핍) : 모자라다

                                                                            - 「해동속소학」

21. ㉠～㉤에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?④
① ㉠의 음은 ‘共’와/과 같다.
② ㉡은 의미상 ‘使’와 바꾸어 쓸 수 있다.
③ ㉢은 ‘마련하다’라는 의미이다.
④ ㉣의 대상은 ‘首飾’이다.
⑤ ㉤의 주체는 ‘他人’이다.

22. ㉮의 행위로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

< 보 기  >

ㄱ. 여종에게 고기 값이 얼마인지 물었다.
ㄴ. 여종에게 남은 고기를 마저 사 오게 했다.
ㄷ. 여종이 사 온 고기의 냄새를 맡아 보았다.
ㄹ. 여종이 사 온 고기가 상한 것을 알아차렸다.

① ㄱ, ㄷ        ② ㄱ, ㄹ         ③ ㄴ, ㄹ         ④ ㄱ, ㄴ, ㄷ         ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

23. ㉯의 의미와 통하는 것은?
① 滿招損, 謙受益.
② 養子息, 知親力.
③ 積善之家, 必有餘慶.
④ 不入虎穴, 不得虎子.
⑤ 有餘者, 常譽人, 不足者, 常毁人.

☞ 재상 홍서봉의 어머니는 집이 몹시 가난하여 거친 밥과 나물국도 늘 없거나 모자랄 때가 많았다. 하루는 여종을 내어 고기를 사 오게 하여 고기 색깔을 보니 독이 있는 것 같았다. 여종에게 물어 가로되 파는 바의 고기가 몇 덩이나 있더냐? 하고는 이에 머리 장식을 팔아 돈을 얻어 여종으로 하여금 팔고있는 고기를 다 사서 서 담 밑에 묻게 하니 다른 사람들이 사서 먹고 병이 나는 것을 우려했기 때문이다.

☞ 교만하면 손해를 부르고 겸손하면 이익을 받는다. / 자식을 길러봐야 부모의 수고를 안다. / 선을 쌓는 집에는 반드시 남는 경사가 있다. / 호랑이 굴에 들어가지 않으면 호랑이 새끼를 잡을 수 었다. / 여유가 있는 사람은 항상 남을 칭찬하고, 부족한 사람은 항상 남을 헐뜯는다.

【24~25】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

宋人或得玉, 獻諸子罕, 子罕不受. 獻玉者曰: “以示玉人, 玉人以爲寶也. 故敢獻之.” 子罕曰: “我以不貪爲寶, 爾以玉爲寶. 若以㉠與我, 皆( ㉡ )寶也, 不若人有其寶.”

* 宋(송) : 나라 이름    * 子罕(자한) : 사람 이름 * 爾(이) : 너

                                                                           - 「춘추좌씨전」-

24. ㉠과 같은 뜻으로 쓰인 것은?④
① 與朋友交而不信乎?
② 富與貴, 是人之所欲也.
③ 雖畜物, 其心與人同也.
④ 施恩勿求報, 與人勿追悔.
⑤ 自天而視之, 人與物, 均也.

25. 윗글의 내용으로 보아 ㉡에 알맞은 것은?④
① 爭                ② 取              ③ 授               ④ 喪                ⑤ 益

☞ 송나라 사람 중에 어떤 이가 옥을 얻어 자한에게 바치니 자한이 받지 않았다. 옥을 바친 사람이 말하기를 "옥장이에게 보였더니 옥장이가 보배라고 했습니다. 그러므로 감히 바치는 것입니다" 하였다. 자한이 말하기를 "나는 탐하지 않음을 보배로 여기고 너는 옥을 보배로 여긴다. 만약 나에게 주다면 다 보배를 잃는 것이니라" 각자가 그 보배를 가지고 있는 것만 못하다" 하였다.

☞ 벗과 더불어 사귀는데 믿음을 저버리지 않았는가? / 부와 귀 이것은 사람들이 갖고자 하는 바이다. / 비록 가축이라도 그 마음은 사람과 더불어 같다. / 은혜를 베풀면 보답을 바라지 말고, 남에게 주면 후회를 좇지 마라.

【26~27】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

於時, 宮中諸舍人同謀, 盜唱翳倉穀㉠分之, ㉮劍君獨不受.諸舍人曰: “衆人皆受, 君獨却之, 何也? 若㉡嫌小, 請更㉢加之.” 劍君笑曰: “僕編名於近郞之徒, ㉣修行於風月之庭, 苟非其義, 雖千金之利, ㉯不動心焉.”

* 唱翳倉(창예창) : 왕실 창고 * 僕(복) : 저

                                                                         - 「삼국사기」-

26. ㉠～㉣ 중, 행위의 주체가 ㉮와 같은 것만을 있는 대로 고른 것은?②
① ㉠, ㉡                    ② ㉡, ㉣                      ③ ㉢, ㉣
④ ㉠, ㉡, ㉢               ⑤ ㉠, ㉢, ㉣

27. 윗글의 내용으로 보아 ㉯의 의미로 알맞은 것은?③
① 양보하겠다.
② 주지 않겠다.
③ 받지 않겠다.
④ 고맙게 받겠다.
⑤ 신중히 결정하겠다.

☞ 이 때에 궁중의 여러 사인들이 함께 모의하여,창예창의 곡식을 훔쳐서 나누는데,검군만이 홀로 (곡식을) 받지 않았다. 여러 사인이 말하길 "여러 사람이 다 받는데,그대 홀로 이것을 물리치니 어쩐 일인가? 그대가 적어서 싫은 모양이니,다시 더 주겠네."하니 군이 웃으며 말하길 "제가 이름을 근랑의 무리에 두고 있고 풍월(화랑)의 뜰에서 수행을 하고 있소.진실로 그 의가 아니면,비록 천금의 이익이 있더라도 마음을 움직이지 않소이다."하더라.

【28~30】 다음 시를 읽고 물음에 답하시오.

(가) 春來萬里客,   亂㉠定幾年歸.

       腸斷江城, 高高正北飛.

    * (안) : 기러기                                              - 두보, ｢귀안(歸)｣-

(나) 少年常愛山家靜, 多在禪窓讀古經.

      白髮偶然㉡重到此, 佛前依舊一燈靑.

                                                        - 신광한, ｢투숙산사(投宿山寺)｣-

28. ㉠과 ㉡의 풀이로 모두 옳은 것은?②
① 그치다, 소중하다                 ② 그치다, 다시
③ 결정하다, 소중하다              ④ 결정하다, 다시
⑤ 약속하다, 소중하다

29. 위 시에 대한 설명으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?③

< 보 기  >

ㄱ. (가)의 형식은 오언율시이다.
ㄴ. (가)의 첫째 구는 ‘春來/ 萬里客’으로 띄어 읽는다.
ㄷ. (나)의 첫째 구와 둘째 구는 대우(對偶)를 이루고 있다.
ㄹ. (나)의 넷째 구에서 공간적 배경을 알 수 있다.

① ㄱ, ㄷ                     ② ㄱ, ㄹ                      ③ ㄴ, ㄹ
④ ㄱ, ㄴ, ㄷ                ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

30. (가), (나)에 대한 이해로 옳지 않은 것은?④

☞ 봄에 와 있는 만 리 밖의 나그네는
    난이 그치거든 어느 해에 돌아갈까?
    강성의 기러기
    똑바로 높이 북쪽으로 날아가니

☞ 젊은 시절 항상 산속의 고요함을 좋아하여
    자주 절 방에서 옛 경서를 읽었네.
    백발이 되어서 우연히 이 곳에 다시 오니,
    불전에 옛날처럼 푸른 등불 하나 켜있네.

DATE: 2015.06.01 - 16:05

LAST UPDATE: 2016.05.12 - 10:30

58.29.26.136 - Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.1; APCPMS=^N2012121203461117897274736B2FBAB9E53F_1348^; Trident/6.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; Media Center PC 6.0; Tablet PC 2.0; .NET4.0C; .NET4.0E; 01dong_AAPFE147EC07B4)

Name

E-Mail

Password

2016학년도 수능 6월모의평가 한문(해설 포함)

2015학년도 수능 9월모의평가 한문(해설 포함)