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2018학년도 대학수학능력시험 한문(해설 포함)
※정답은
문제 끝부분을 드래그하면 보임(☞표시 오른쪽은 해설)
※점수
표시가 없는 문항은 모두 2점
1.
그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 해당하는 것은? [1점]④
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학생 : 김홍도가 고양이도 그렸네요. 고양이가 호랑나비를 쳐다보고 있는 모습이 참 재밌어요.
교사 : 그렇죠. 고양이는 칠십 노인, 나비는 팔십 노인을 뜻하는데 그것은 중국어 발음으로 서로 비슷하기 때문이에요. 칠십 노인이 팔십 세까지 살기를 바라는 염원을 표현했어요. ㉠오래 살라는 바람을 담아냈죠.
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① 久 ② 靑 ③ 活 ④ 壽 ⑤ 舊
2.
다음 조건을 모두 만족시키는 한자는?[1점]①
① 看 ② 突 ③ 革 ④ 急 ⑤ 倫
3. ㉠과 ㉡에 해당하는 한자의 음이 모두 옳은 것은? [1점]②
① 판 -차 ② 판- 사 ③ 판 -조 ④ 반- 차 ⑤ 반 -사
4. 단어장의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점]①
① 牙城 ② 要塞 ③ 形象 ④ 軍旗 ⑤ 將星
5. 대화의 내용 중 옳은 것을 고른 것은? [1점]②
① ㉠, ㉡ ② ㉠, ㉣ ③ ㉡, ㉢ ④ ㉡, ㉣ ⑤ ㉢, ㉣
6. 그림의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은?[1점]⑤
① 走 ② 步 ③ 同 ④ 直 ⑤ 徐
☞ 달릴 주/걸음 보/같을 동/곧을 직/천천히 서
7. 글의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은?①
① 庭 ② 業 ③ 程 ④ 題 ⑤ 誤
☞ 뜰 정/일 업/한도, 길 정/제목 제/틀릴 오
8. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점]①
① 登 ② 地 ③ 等 ④ 連 ⑤ 騰
☞ 오를 등/ 땅 지/무리 등/이을 연/오를 등
9. 화살표 방향으로 성어를 채울 때 ㉠에 들어갈 것은?⑤
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【가로 열쇠】날은 저물고 갈길은 멀다는 뜻으로 나이는많은데 앞으로 해야 할 일이 많음.
【세로 열쇠】아침에 내린 명령을 저녁에 고친다는 뜻으로명령에 일관성이 없음. |
① 募 ② 墓 ③ 幕 ④ 慕 ⑤ 暮
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모을 모/무덤 묘/장막 막/그리워할 모/저물 모 / 日暮途遠일모도원 / 朝令暮改 조령모개
10. 대화의 내용과 관계있는 성어는? [1점]①
① 如反掌 ② 口舌數 ③ 背水陣
④ 下馬評 ⑤ 長蛇陣
☞ 여반장 : 솜바닥 뒤집듯 하다. 매우 쉽다. / 구설수/배수진 : 물을 등지고 치는 진, 더 이상 물러설 수 없음 / 하마평 : 관직에 임명될 후보자에 관하여 세상에 떠도는 풍설, 물망 / 장사진 : 길게 늘오선 모양
11.
시의 내용과 관계있는 성어는? [1점]②
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남들은 형제가 다 별 탈 없건만
나는 형 노릇도 못하고 참 부끄럽구나.
우애의 도리 지키지 못한 게 많았는데
갑자기 또 남쪽 끝으로 떨어져 버렸네.
가난해 곤궁해짐 어찌 생각하랴마는
귀양살이 위태로움 견디기 힘들어지네.
홀로 저 멀리 파도를 바라보고 있노라니
기러기는 꼭 셋씩 짝을 지어 날아가누나.
- 노수신 -
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① 後生可畏 ② 骨肉之情 ③ 易地思之
④ 我田引水 ⑤ 難兄難弟
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後生可畏 : 후학들을 두려워할 만하다.
骨肉之情 : 가까운 혈족을 그리는 정.
易地思之 : 처지를 바꾸어 생각함.
我田引水 : 제 논에 물대기.
難兄難弟 : 우열을 가리기 힘듦.
12. 그림의 한자로 만들 수 있는 사자성어의 의미와 관계있는 것은?④
① 그 자전거 한번 보면 갖고 싶어질 걸.
② 뻔히 보고도 그렇게 쉬운 걸 모르다니.
③ 아무리 힘들어도 꿋꿋하게 버텨 주면 좋겠어.
④ 일은 안 하고 노는 꼴이란 참으로 가관이군.
⑤ 알량한 재주가 도리어 일을 그르치고 말았어.
☞ 目不忍見목불인견 : 는 뜨고 차마 볼 수 없음.
13. 광고의 내용과 관계있는 것은?④
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① 己所不欲, 勿施於人.
② 無贈弟物, 有贈盜物.
③ 佐祭者嘗, 佐鬪者傷.
④ 當斷不斷, 反受其亂.
⑤ 積善之家, 必有餘慶.
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① 言 ②
出 ③
難 ④
更 ⑤
收
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기소불욕 물시어인 : 자기가 하고자 하지 않는 바를 남에게 베풀지 마라.
무증제물 유증도물 : 동생 줄 것은 없어도 도둑 즐 것은 있다.
좌제자장 좌투자상 : 제사를 돕는 자는 맛을 보고 싸움을 돕는 자는 다친다.
당단부단 반수기란 : 마땅히 끊어야할 것을 끊지 않으면 반대로 그 화를 입는다.
적성지가 필유여경 : 선을 쌓는 집에는 반드시 남는 경사가 있다.
14. 글의 내용과 의미가 통하는 성어는?①
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勢交者近, 勢竭而亡, 財交者密, 財盡而疏.
* 竭(갈) : 다하다 -
「명심보감」 -
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① 炎涼世態 ② 近墨者黑 ③ 忘年之交
④ 脣亡齒寒 ⑤ 騎虎之勢
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권세를 위하여 사귀는 자와 가까우면 권세가 다하면 없어지고, 재물을 위해서 사귀는 자와 가까우면 재물이 다하면 멀어진다.
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염량세태 : 세력이 있을 때는 아첨하여 따르고 세력이 없어지면 푸대접하는 세상인심.
근묵자흑 : 먹을 가까이 하면 검어진다.
망년지교 : 나이를 잊고 사귐.
순망치한 : 입술이 없어지면 이가 시리다.
기호지세 : 호랑이 등에 올라탄 상황, 하던 일을 그만 둘 수 없음.
15. 글의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은?⑤
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政之所興, 在順民心
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政之所(㉠), 在逆民心. -
「관자」 -
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① 正 ② 安 ③ 盛 ④ 起 ⑤ 廢
☞ 정치가 흥하는 것은 민심을 따르는데 있고, 정치가 무너지는 것은 민심을 거스르는데 있다.
16. 시나리오의 내용으로 보아
㉠에 들어갈 것은? [1점]③
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 S#16. 놀부네 집
쫓겨났던 흥부는 자식들이 굶주림에 울부짖자, 먹을 것을 구하러 놀부 집으로 찾아간다.
흥부 : (머리를 조아리고 애원하며) 형님, 흥부이옵니다. 굶어서 누운 자식들을 살려낼 길이 없사오니, 쌀이든 벼든 주시면 품을 팔아 갚겠습니다. 부디 형제의 정을 생각하여 사람을 살려 주시오.
놀부 : (성난 눈으로 호통 치며) 이놈, 흥부야. 너도 염치없다. 내말 들어 보거라.
‘ ( ㉠ )’이라 하지 않더냐. 타고난 네 복을 누구에게 주고 나를 이리 보채느냐. 너 줄 쌀 없으니 썩 물러가라!
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① 助善事者, 得福. ② 滿招損, 謙受益.
③ 天不生無祿之人. ④ 與吉相會則得福.
⑤ 他山之石, 可以攻玉.
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助善事者, 得福. : 착한 일을 돕는 자는 복을 얻는다.
滿招損, 謙受益 : 교만하면 손해를 부르고 겸손하면 이익을 받는다.
天不生無祿之人 : 하늘은 녹(祿) 없는 사람을 낳지 않는다.
與吉相會則得福. : 좋은 일로 서로 모이면 복을 얻는다.
他山之石, 可以攻玉. : 남의 산에 있는 돌도 내 옥을 갈 수 있다.
17. 대화의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은?
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① 人無遠慮, 必有近憂. ② 水深可知, 人心難知.
③ 旣乘其馬, 又思牽者. ④ 朋友有過, 忠告善導.
⑤ 我有良貨, 乃求善價.
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人無遠慮, 必有近憂 : 사람이 멀리 생각하는 것이 없으면 반드시 가까운 근심이 있다.
水深可知, 人心難知. : 물의 깊이는 알 수 있으나 사람의 마음은 알기 어렵다.
旣乘其馬, 又思牽者 : 이미 말을 타면 말 모는 것을 생각한다.
朋友有過, 忠告善導. : 친구가 잘못이 있으면 충고해서 선도해야 한다.
我有良貨, 乃求善價 : 내가 좋은 물건을 가지고 있어야 좋은 값을 바란다.
18. 글의 내용으로 보아 ㉠에게 필요한 교훈은?③
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조선 시대 윤회가 젊었을 때 길을 가다 날이 저물어 여관에 투숙하려 했는데 주인이 숙박을 허락하지 않기에 마당가에 앉아 있었다. 그때 주인집 아이가 커다란 진주를 가지고 밖으로 나왔다가 마당 가운데 떨어뜨리자 옆에 있던 거위가 삼켜 버렸다. 얼마 후 주인이 그 진주를 찾다가 윤회가 훔쳤다고 의심하여 그를 묶어 놓고 아침에 관가에 고 발하겠다고 하였다. 윤회는 변명하지 않고 다만 “저 거위도 내 곁에 묶어 주시오.”라는 말만 하였다. 아침에 진주가 거위의 똥에 섞여 나오니 ㉠주인이 매우 부끄러워하였다.
- 「연려실기술」 -
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① 鳥久止, 必帶矢. ② 經夜無怨, 歷日無恩.
③ 盜以後捉, 不以前捉. ④ 疑人莫用, 用人莫疑.
⑤ 好憎人者, 亦爲人所憎.
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鳥久止, 必帶矢 : 새도 오래 앉아있으면 반드시 화살을 맞는다..
經夜無怨, 歷日無恩.: 밤 잔 원수 없고 날 샌 은혜 없다.
盜以後捉, 不以前捉. : 도둑을 뒤로 잡지 앞으로 잡지 않는다.
疑人莫用, 用人莫疑.: 의심이 가는 사람은 쓰지 말고 쓴 사람은 의심하지 말아라.
好憎人者, 亦爲人所憎." 남을 미워하기를 좋아하는 사람은 또한 남에게 미움을 받는다.
19. 글의 흐름으로 보아 ㉠에 들어갈 내용과 관계있는 성어는?②
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均薪施火, 火就燥, 平地注水, 水流濕, ( ㉠ ).
* 薪(신) : 땔나무 - 「순자」 -
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① 先公後私 ② 類類相從 ③ 有備無患
④ 苦盡甘來 ⑤ 殺身成仁
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땔나무를 고르게 깔아 불을 지피면 불은 건조한데로 나아가고, 평지에 물을 부으면 물은 습한데로 나아간다. 무릇 같은 부류끼리 서로 끌어당긴다(夫類之相從也)
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先公後私 : 공을 앞세우고 사를 뒤로 함.
類類相從 : 무리끼리 서로 어울림.
有備無患 : 준비가 있으면 근심이 없다.
苦盡甘來 : 고생 끝에 낙이 온다.
殺身成仁 : 자신을 죽여서 인을 이룬다.
[20~21]다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
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我所不施, 以望人之先施, 是, 汝傲根, 猶未除也. 玆後留心, 於平居無事之日, 恭睦愼忠, 務得㉠諸家之歡心.
- 「여유당전서」 -
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20. ㉠과 짜임이 다른 것은? [1점]① ① 柔軟 ② 環境 ③ 裏面 ④ 微熱 ⑤ 豫測
21. 윗글에 담긴 의도로 알맞은 것은?④
① 承諾 ② 祝賀 ③ 慰勞 ④ 勸勉 ⑤ 稱讚
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내가 베풀지 않는 것으로 남이 먼저 베풀 것을 바라니 이는 너의 오만한 뿌리가 아직 없어지지 않은 것과 같다. 이후로 마음에 담아두어 평소 일이 없는 날에도 공손하고 온화하며 삼가고 진실되게 힘써 여러 집안의 환심을 얻어라.
[22~23]다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
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齊宣王見孟子於雪宮, ╱㈎╲ 王曰: “賢者, 亦有此樂乎?” 孟子對曰: “有. 人不得, 則㉠非其上矣╱㈏╲不得而非其上者, 非也, ㉡爲民上而㈏不與民同樂者, 亦㉢非也. ╱㈐╲樂民之樂者, 民亦樂其樂,╱㈑╲ 憂民之憂者, 民亦憂其憂. 樂以天下, 憂以天下.╱㈒╲ ”
- 「맹자」 -
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22. ㉠～㉢의 풀이로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?③
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< 보 기 >
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㉠ : 비난하다 ㉡ : 위하다 ㉢ : 옳지 않다
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① ㉠ ② ㉡ ③ ㉠, ㉢ ④ ㉡, ㉢ ⑤ ㉠, ㉡, ㉢
23. 윗글의 내용으로 보아 <보기>의 문장이 들어갈 곳으로 알맞은 것은?⑤
① ㈎ ② ㈏ ③ ㈐ ④ ㈑ ⑤ ㈒
☞ 제선왕이 맹자를 설궁에서 뵙고 말했다. 어진 사람도 이런 즐거움이 있습니까. 맹자대왈, 있습니다. 사람들은 이런 즐거움을 얻지 못하면 그 윗사람을 그르다고 할 것입니다.
얻지 못하여 그 윗사람을 그르다하는 사람도 그르며, 백성들의 윗사람이 되어 백성들과 함께 즐기지 않는 사람도 또한 잘못입니다. 백성이 즐거워하는 것을 즐거워하면 백성들 또한 그 윗사람의 즐거워함을 같이 즐거워하고, 백성의 근심을 걱정해 주면 백성들도 또한 그 윗사람의 근심을 걱정합니다. 천하가 다 같이 즐거워하는 것을 함께 즐거워하고, 천하가 다 같이 근심하는 것을 함게 걱정합니다. 그렇게 하고서도 왕노릇 하지 못하는 사람은 있지 않습니다
[24~25]
다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
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夫天地者, 萬物之㉠逆旅, 光陰者, 百代之過客, 而浮生㉡若夢, 爲歡幾何? 古人秉燭夜遊, ㉢良有以也. 況陽春, ㉣召我以煙景, 大塊, ㉤假我以文章!
* 秉(병) : 잡다 -
「고문진보」-
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24.
㉠～㉤의 풀이로 옳지 않은 것은?③
① ㉠ : 맞이하다 ② ㉡ : 같다 ③ ㉢ : 어질다
④ ㉣ : 초대하다 ⑤ ㉤ : 빌려주다 25.
윗글에 대한 이해로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?①
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< 보 기 >
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ㄱ. 시간을 나그네에 비유하였다.
ㄴ. 밤늦도록 노는 것을 경계하였다.
ㄷ. 덧없는 인생에 대한 아쉬움이 엿보인다.
ㄹ. 자연과 더불어 사는 은자의 삶을 동경하였다.
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① ㄱ, ㄷ ② ㄱ, ㄹ ③ ㄴ, ㄹ ④ ㄱ, ㄴ, ㄷ ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ
☞ 무릇 천지란 만물의 여관이요, 시간은 오랜 세월을 거쳐 지나가는 나그네라. 덧없는 인생 꿈과 같으니 즐거움이 얼마나 되는고? 옛사람이 촛불 들고 밤놀이한 것이 참으로 까닭이 있어라. 하물며 따뜻한 봄날이 아지랭이 아른거리는 경치로 나를 부르고, 대자연이 나에게 문장을 빌려주었음에야!<이백, 春夜宴桃李園序>
[26~27]다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
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古之道, 言貴乎簡. 言所以宣意也, 奚取乎簡哉? 言其所可言,不言其所不可言而已. 矜己之言, 不可言, 敗人之言, 不可言, 無實之言, 不可言, 非法之言, 不可言. 言能戒是四者, 則㉠言不期簡而簡矣. 故曰: “君子之言, 不得已而後言.”
* 矜(긍) : 자랑하다 - 「백호집」 -
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26.㉠의 의미로 옳은 것은?⑤
① 실천을 전제해야 말이 간결해진다.
② 변명하지 않아야 말이 간결하게 된다.
③ 말이 간결해야 후회할 일이 적어진다.
④ 말이 간결할수록 오해를 덜 받게 된다.
⑤ 의도하지 않아도 말이 절로 간결해진다.
27.윗글에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?② ① 논제를 제기하고 있다.
② 논쟁의 상대가 설정되어 있다.
③ 목표 도달을 위한 방법이 나열되어 있다.
④ 자수･구법이 서로 같은 표현법을 사용하였다.
⑤ 결론을 제시하고 있다.
☞ 옛날의 도는 말을 간략히 하는 것을 귀하게 여겼으니 말은 뜻을 펴는 수단이기 때문이다. 어떻게 간단함을 취할 수 있는가? 그 말해서 될 것을 말하고 그 해서는 안 되는 말을 하지 않는 것뿐이다. 자기를 자랑하는 말은 해서는 안 되는 말이요, 남을 패하게 하는 말은 해서는 안 되는 말이며, 실속이 없는 말은 해서는 안 되는 말이요, 도리에 어긋나는 말은 해서는 안 되는 말이다. 말에서 능히 이 네 가지를 경계할 수 있는 자라면 말을 함에 있어 간략하기를 기약하지 않아도 간략하게 될 것이다.고로 말하기를, 군자의 말은 나중에 말하지 않을 수 없다.
【28~30】
다음 시를 읽고 물음에 답하시오.
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(가) 懷君㉠屬秋夜, 散步詠涼天.
空山松子落, 幽人㉡應未眠.
- 위응물, ｢秋夜寄丘員外｣-
(나) 紅葉紛紛㉢已滿庭, 階前殘菊㉣尙含馨.
山中百物渾衰㉤謝, 獨愛寒松歲暮靑.
* 馨(형) : 향기 * 渾(혼) : 모두
- 이언적, ｢冬初｣-
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28. ㉠～㉤의
풀이로 옳은 것은?⑤
① ㉠ : 모으다 ② ㉡ : 대답하다 ③ ㉢ : 그치다
④ ㉣ : 높이다 ⑤ ㉤ : 시들다
29. 위
시에 대한 설명으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?④
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< 보 기 >
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ㄱ. (가)의 운자(韻字)는 ‘天’, ‘眠’이다.
ㄴ. (가)의 셋째 구는 ‘空山/ 松子落’으로 띄어 읽는다.
ㄷ. (나)의 셋째 구와 넷째 구는 대우(對偶)를 이루고 있다.
ㄹ. (나)에는 시각적 심상이 나타나 있다.
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① ㄱ, ㄴ ② ㄴ, ㄷ ③ ㄷ, ㄹ
④ ㄱ, ㄴ, ㄹ ⑤ ㄱ, ㄷ, ㄹ
30. 위 시에 대한 이해로 옳지 않은 것은? ④
☞ 그대를 생각하니 때마침 가을밤이라
거닐며 서늘한 밤하늘을 읊는다
텅빈 산에 솔방울 떨어질 때
깊은 곳에 사는 그대는 응당 잠못 이루겠지
☞ 붉은 단풍잎 어지러이 떨어져 뜰에 가득하고
섬돌 앞 남은 국화는 아직 향기를 품었네
산 속 온갖 생물 모두가 시드는데
오직 겨울 소나무 세모에도 푸른 것이 좋다
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2018학년도 수능 9월모의평가 한문(해설 포함)
