1. 선사문화와 국가의 형성
선사시대(先앞 선史역사 사時代) : 역사(史) 이전(先)의 시대(時代)
타제석기(打때릴 타製만들 제石器) : 돌(石)을 두드리거나 깨뜨려서(打) 떼어내 만든(製) 도구(器)
명도전(明밝을 명刀칼 도錢돈 전) : 명(明)자가 새겨진 칼(刀) 모양의 화폐(錢)
선민사상(選뽑을 선民백성 민思생각 사想생각 상) : 자신의 부족은 하늘로부터 가려뽑힌(選) 백성(民)이라는 사상
지석묘(支지탱할 지石돌 석墓묘지 묘) : 돌(石)을 지탱(支)하여 만든 무덤(墓)(=고인돌)
-제(堤연못 제), -지(池둑 지) : 연못이나 둑을 뜻함
2. 고대사회의 발전
소수림왕(小작을 소獸짐승 수林수풀 림王) : 소수림(小獸林)이라는 숲에 뭍힌 왕
광개토대왕(廣넓을 광開열 개土흙 토大王) : 땅(土)을 크게(廣) 넓힌(開) 왕, 실제로 광개토대왕은 불과 22년의 재위기간중 64개성을 점령하며 대제국을 건설하였다. 그러나 애석하게 38세의 젊은 나이로 죽었다.
장수왕(長긴 장壽목숨 수王) : 가장 오래(長) 산(壽) 왕
화백회의(和화할 화白흰 백會모일 회議의논할 의) : 신라의 최고 회의기구로 한 집단에서 회의할 때에 한사람의 반대자도 없이 모두가 찬성해야(和白) 결정되는 회의로 만장일치의 제도
상수리제도(上윗 상守지킬 수吏관리 리制만들 제度법도 도) : 일종의 볼모제도로 지방의 관리를 상(上)부(수도)에서 근무(守)하도록 관리(吏)를 두는 제도
진대법(賑구휼할 진貸빌려줄 대法법 법) : 백성을 구휼(賑)하기 위해 곡식을 빌려(貸) 주는 법
골품제도(骨뼈 골品품위 품制만들 제度법도 도) : 출신 성분에 따라 골(骨:진골과 성골)과 품(品:5.6두품에서 4,3,2,1두품까지)으로 나누는 제도
화쟁사상(和화합할 화諍다툴 쟁思생각 사想생각 상) : 모든 논쟁(諍)을 화합(和)시키는 사상으로 불교종파를 융합하기 위해 신라의 승려 원효가 주장한 사상
왕오천축국전(往갈 왕五다섯 오天하늘 천竺나라이름 축國나라 국傳전할 전) : 통일 신라 때 승려 혜초가 만 4년에 걸쳐 다섯(五) 천축국(天竺國)에 가서(往) 보고 들은 이야기로서 8세기 인도와 중앙 아시아의 상황이 기록(傳)된 세계 유일의 책
3. 중세사회의 발전
솔거노비(率거느릴 솔居살 거奴사내종 노婢계집종 비) : 주인의 집에 따라(率) 살면서(居) 노동력을 제공하는 노비
사전(賜내려줄 사田) : 국가나 왕실에 공을 세운 신하에게 특별히 주는(賜) 토지(田)
공음전(功공 공蔭음서 음田) : 공(功)이 있는 관리에게 주는 토지로 세습(蔭)이 가능했던 토지(田)
제위보(濟구제할 제危위태로울 위寶보배 보) : 위태로움을 구제하는 재단으로서 일정한 기금을 만들어 빈민을 구제하던 관청
전시과(田밭 전柴땔나무 시科등급 과) : 전지(田地:밭가는 토지)와 시지(柴地:연료로서 땔감을 얻을 수 있는 땅)를 관리들의 등급에 따라 나누어 주는 제도
심경법(深깊을 심耕밭갈 경法법 법) : 농사짓는 방법으로 밭을 깊게(深) 갈아서(耕) 농작물이 잘 크도록 하는 농사법(法)
제왕운기(帝임금 제王임금 왕韻운율 운紀기록할 기) : 왕(帝王)이 갖추어야 할 것을 운율(韻)이 있는 문장으로 기록(紀)한 책(실제로 제왕운기는 오언시와 칠언시로 기록됨)
보문각(寶보배 보文글월 문閣집 각) : 중요한(寶) 문서(文)를 깊이 간직해 두던 궁중의 서고(閣)
섬학전(贍도울 섬學배울 학錢돈 전) : 국학생(學)들을 돕기(贍) 위해 마련한 장학기금(錢)
제술과(製지을 제述지을 술科과목 과) :문장을 잘 지으면(製述) 합격하는 과목(科)
명경과(明밝을 명經경서 경科과목 과) : 유교 경전(經)에 밝은(明) 사람을 뽑는 과목(科)
4. 근세사회의 발달
승정원(承이을 승政정사 정院집 원) : 왕의 명령(政)을 받드는(承) 기관(院)
의금부(義옳을 의禁금할 금府기관 부) : 의(義)로써 죄를 짓지 못하게(禁) 하는 기관(府)
홍문관(弘넓을 홍文글월 문館집 관) : 학문(文)을 넓히는(弘) 기관(館)
사간원(司맡을 사諫간쟁할 간院집 원) : 간쟁(諫)을 맡은(司) 기관(院)
사헌부(司맡을 사憲법 헌府기관 부) : 법(憲)에 의하여 관리들의 기강을 바로잡는 일을 맡은(司) 기관(院)
제승방략체제(制勝方略體制) : 적을 제압(制)하여 승리(勝)할 수 있는 방법(方略)에 관한 체제(體制)
알성시(謁뵐 알聖성인 성試시험 시) : 성인(聖:공자를 기리기 위해 문묘에 참배)을 참배(謁)하는 것을 기념하기 위해 보는 시험(試)
세견선(歲해 세遣보낼 견船배 선) : 해(歲)마다 파견(犬)하는 선박(船)
판옥선(板갑판 판屋집 옥船배 선) : 갑판(板)위에 집(屋)을 올린 배(船)
공명첩(空빌 공名이름 명帖수첩 첩) : 이름(名)란을 비워(空) 놓은 임명장(帖)이라는 뜻으로 돈이나 가축을 내면 곧바로 벼슬에 임명을 하기 위한 제도(국가재정확보를 위해)
보부상(褓포대기 보負등질 부商상인 상) : 봇짐(褓)이나 등(負)짐을 지고 돌아다니는 장사꾼(商)
환곡(還돌아올 환穀곡식 곡) : 고을 관청에서 봄에 창고의 곡식을 백성에게 꾸어 주었다가 가을에 곡식(穀)을 돌려(還) 받는 제도
방군수포제(放놓을 방軍군사군收거둘 수布베 포制지을 제) : 군인(軍)을 고향으로 돌려보내는(放) 대신 베(布)를 거두어(收) 들이던 제도(制)
5. 근대사회의 태동
비변사(備갖출 비邊변두리 변司관청 사) : 변두리(邊)에 있는 나라의 침입에 대비(備)하는 관청(司)
황구첨정(黃누를 황口입 구簽서명할 첨丁장정 정) : 어린아이(黃口)를 장정(丁)에 포함시킴(簽)
균역법(均고를 균役부릴 역法법 법) : 군역(役)을 균등(均)하게 하는 법(法)
경강상인(京서울 경江강 강商상인 상人사람 인) : 서울(京)의 한강(江)을 근거지로 한 상인(商人)
납속책(納들일 납粟벼 속策꾀 책) : 특혜를 받는 조건으로 곡물(粟)을 바치는(納) 정책(策)
이양선(異다를 이樣모양 양船배 선) : 모양(樣)이 다른(異) 배(船)라는 뜻으로 서양의 상선이나 군함을 일컫는 말
사문난적(斯이 사文글월 문亂어지러울 란賊적 적) : 유학(斯文:유학을 사문이라고 함)을 어지럽히는(亂) 도적(賊)
대동여지도(大큰 대東동녘 동輿수레 여地땅 지圖그림 도) : 김정희가 제작한 우리나라(大東) 땅(輿地:수레가 물건을 싣듯이 만물을 싣고 있다고 하여 '땅'을 가리키는 뜻)의 지도(圖)
마과회통(麻마비될 마科과목 과會모을 회通통할 통) : 마진(麻:홍역을 가리킴)에 대하여(科) 치료방법을 설명한 의학서(會通:이치를 얻어 막힘이 없음)
사상의학(四넉 사象모양 상醫의원 의學배울 학) : 사람의 체질을 네 가지(四) 형태(象)로 분류한 의학책(醫學)
6. 근대사회의 전개
당백전(當마땅할 당百일백 백錢돈 전) : 원래 돈의 백배(百)에 해당하는(當) 돈(錢)
척화비(斥물리칠 척和화합할 화碑비석 비) : 화의(和)를 배척(斥)하는 주장이 새겨진 비석(碑)
통리기무아문(通통할 통理다스릴 리機비밀 기務힘쓸 무衙관청 아門문 문) : 국가의 중요한(機) 업무(務)를 맡아(通) 다스리는(理) 관청(衙門)
영선사(領거느릴 영選뽑을 선使하여금 사) : 가려 뽑은(選) 유학생을 거느리고(領) 가는 사신(使)
아관파천(俄러시아 아館집 관播달아날 파遷옮길 천) : 러시아(俄) 공사관(館)으로 옮김(播遷)
방곡령(防막을 방穀곡식 곡令명령 령) : 곡물(穀) 수출을 금지(防)하라는 명령(令)
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